{"id":2787,"date":"2018-05-30T13:22:11","date_gmt":"2018-05-30T11:22:11","guid":{"rendered":"http:\/\/aipcf.net\/resumes-des-interventions\/"},"modified":"2018-10-25T11:33:18","modified_gmt":"2018-10-25T09:33:18","slug":"resumes-des-interventions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/old.aipcf.net\/es\/resumes-des-interventions\/","title":{"rendered":"RESUMENES DE INTERVENCIONES"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90\">\n.av-tab-section-outer-container.av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90 .av-tab-section-tab-title-container{\nbackground-color:#a52254;\n}\n#top .av-tab-section-outer-container.av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90 .av-section-tab-title{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div id='av-tab-section-1'  class='av-tab-section-container entry-content-wrapper main_color av-tab-no-transition av-tab-content-auto  av-tab-above-content  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  container_wrap sidebar_right'  ><div class='av-tab-section-outer-container av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90'><div class='av-tab-section-tab-title-container avia-tab-title-padding-default av-custom-tab-color' role='tablist'><a href='#26-de-julio-de-2018' data-av-tab-section-title='1' class='av-section-tab-title av-active-tab-title no-scroll av-av_tab_sub_section-014525c29e1b22cb9b051329ebfa4364 av-tab-with-icon av-tab-no-image ' role='tab' tabindex='0' aria-controls='av-tab-section-1-1'><span class='av-tab-section-icon' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue85b' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/span><span class='av-outer-tab-title'><span class='av-inner-tab-title'>26 de julio de 2018<\/span><\/span><span class=\"av-tab-arrow-container\"><span><\/span><\/span><\/a><a href='#27-de-julio-de-2018' data-av-tab-section-title='2' class='av-section-tab-title  av-av_tab_sub_section-947033c9ea4582ed6db03233addfc931 av-tab-with-icon av-tab-no-image ' role='tab' tabindex='0' aria-controls='av-tab-section-1-2'><span class='av-tab-section-icon' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue85b' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/span><span class='av-outer-tab-title'><span class='av-inner-tab-title'>27 de julio de 2018<\/span><\/span><span class=\"av-tab-arrow-container\"><span><\/span><\/span><\/a><a href='#28-de-julio-de-2018' data-av-tab-section-title='3' class='av-section-tab-title  av-av_tab_sub_section-ebb62867391ee8883f19a7bc3991aea7 av-tab-with-icon av-tab-no-image ' role='tab' tabindex='0' aria-controls='av-tab-section-1-3'><span class='av-tab-section-icon' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue85b' data-av_iconfont='entypo-fontello'><\/span><span class='av-outer-tab-title'><span class='av-inner-tab-title'>28 de julio de 2018<\/span><\/span><span class=\"av-tab-arrow-container\"><span><\/span><\/span><\/a><\/div><div class='avia-slideshow-arrows av-tabsection-arrow' ><a href='#prev' class='prev-slide av_prev_tab_section av-tab-section-slide' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue87c' data-av_iconfont='entypo-fontello'  tabindex='-1'>Anterior<\/a><a href='#next' class='next-slide av_next_tab_section av-tab-section-slide' aria-hidden='true' data-av_icon='\ue87d' data-av_iconfont='entypo-fontello'  tabindex='-1'>Posterior<\/a><\/div><div class='av-tab-section-inner-container avia-section-default' style='width:300vw; left:0%;'><span class=\"av_prev_tab_section av_tab_navigation\"><\/span><span class=\"av_next_tab_section av_tab_navigation\"><\/span>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_tab_sub_section-014525c29e1b22cb9b051329ebfa4364\">\n.av-layout-tab.av-av_tab_sub_section-014525c29e1b22cb9b051329ebfa4364{\nvertical-align:top;\n}\n#top .av-tab-section-outer-container.av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90 .av-active-tab-title.av-section-tab-title.av-av_tab_sub_section-014525c29e1b22cb9b051329ebfa4364{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div id='av-tab-section-1-1' class='av-layout-tab av-av_tab_sub_section-014525c29e1b22cb9b051329ebfa4364 av-animation-delay-container  avia-builder-el-1  el_before_av_tab_sub_section  avia-builder-el-first  av-active-tab-content __av_init_open ' data-av-deeplink-tabs=\"\" data-av-tab-section-content=\"1\" data-tab-section-id=\"26-de-julio-de-2018\"><div class=\"av-layout-tab-inner\"><div class=\"container\"><div class='flex_column_table av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a sc-av_two_third av-equal-height-column-flextable'>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a\">\n.flex_column.av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a av_two_third  avia-builder-el-2  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_table_cell av-equal-height-column av-align-top av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Intervenciones del 26 de julio de 2018<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='tabcontainer av-av_tab_container-0bacd910096d11a3cec6dfb538798966 top_tab  avia-builder-el-4  el_after_av_textblock  avia-builder-el-last ' role='tablist'>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-32207765b4873efda226f5cdcd974c7d'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab active_tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-1' aria-controls='tab-id-1-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A1<\/div><div id='tab-id-1-content' class='tab_content active_tab_content' aria-hidden=\"false\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA RONDA A1 : Familial, parentificaci\u00f3n y migraci\u00f3n<\/h2>\n<h3>Maria In\u00eas Assump\u00e7\u00e3o Fernandes &amp; Simone Pi\u00f1eiro Bressan Robles (PUC-Rio\/USP\/Paris Descartes)<\/h3>\n<p><strong>La dimensi\u00f3n cl\u00ednica grupal en el trabajo psicosocial con las familias: aspectos de la violencia<\/strong><\/p>\n<p>En t\u00e9rminos generales, el trabajo pone en cuesti\u00f3n el campo de intervenci\u00f3n del psic\u00f3logo en la atenci\u00f3n a familias en instituciones de la red de asistencia social &#8211; CRAS. Se trata, pues, de pensar el campo de intervenci\u00f3n en la especificidad del trabajo ps\u00edquico intersubjetivo en estrecha relaci\u00f3n con las cuestiones sociales que son objeto de acci\u00f3n de la asistencia social: pensar la relaci\u00f3n entre el sujeto de derechos-sujeto ciudadano -y el sujeto del inconsciente. El dispositivo de intervenci\u00f3n fue el grupo operativo,\u00a0 propuesto por Pichon-Rivi\u00e8re. El projecto tuvo como p\u00fablico destinatario a familias en incumplimiento de condicionalidades del Programa Bolsa-Familia, a partir de la tercera suspensi\u00f3n: motivo de baja frecuencia escolar de sus miembros entre 06 y 17 a\u00f1os. En proceso grupal, los principales emergentes fueron la violencia dom\u00e9stica y intergeneracional, el desamparo, el encarcelamiento femenino, la humillaci\u00f3n y la verg\u00fcenza. Sin posibilidad de nombramiento, esas experiencias afectivas estaban siendo depositadas en los v\u00ednculos familiares, expres\u00e1ndose a trav\u00e9s del s\u00edntoma de la evasi\u00f3n escolar.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> cl\u00ednica grupal, trabajo psicossocial, viol\u00eancia, fam\u00edlias.<\/p>\n<h3>Philippe DRWESKI (France)<\/h3>\n<p><strong>Efectos de la expatriaci\u00f3n en la envoltura ps\u00edquica familiar<\/strong><\/p>\n<p>Esta presentaci\u00f3n ofertas una reflexi\u00f3n en la acci\u00f3n de la envoltura ps\u00edquica familiar en la expatriaci\u00f3n. El concepto de envoltura aqu\u00ed se usa para entender la transici\u00f3n entre diferentes espacios qu\u00e9 es caracter\u00edstico de la expatriaci\u00f3n. La asunci\u00f3n es que la expatriaci\u00f3n es un momento cr\u00edtico en la acci\u00f3n de la envoltura lo que afecta a el marco terap\u00e9utico de las familias atenidas. Despu\u00e9s de volver a la noci\u00f3n de envoltura, se propone una presentaci\u00f3n de una terapia familiar. Este an\u00e1lisis permite ilustrar la acci\u00f3n de la envoltura ps\u00edquica familiar y de su calidad pl\u00e1stica en el contexto de la movilidad. Parece que la expatriaci\u00f3n puede utilizarse como una forma de regulaci\u00f3n del funcionamiento del grupo familiar gracia a la maniobra de distanciamiento de elementos traum\u00e1ticos de la historia familiar. El marco terap\u00e9utico debe integrar esta dimensi\u00f3n para ocuparse las familias que vive la expatriaci\u00f3n en el mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Envoltura familiar, expatriaci\u00f3n, hibridaci\u00f3n, conexi\u00f3n, movilidad.<\/p>\n<h3>Terezinha F\u00e9res Carneiro, Renata Mello &amp; Andrea Seixas Magalh\u00e3es (PUC-Rio\/USP\/Paris Descartes)<\/h3>\n<p><strong>Inversi\u00f3n generacional en la familia: dimensiones intraps\u00edquica, intersubjetiva y social en la escucha cl\u00ednica <\/strong><\/p>\n<p>Tomando como temas centrales los procesos de maduraci\u00f3n infantil y el ejercicio de la parentalidad, el presente trabajo se propone investigar la problem\u00e1tica de la inversi\u00f3n generacional en la cl\u00ednica con familias. Nos referimos aqu\u00ed, al proceso de parentalizaci\u00f3n, en el cual el ni\u00f1o pasa a asumir las funciones parentales, renunciando a sus propias necesidades para atender las de sus padres. Cuando los padres parentalizan a los hijos, la diferencia entre las generaciones es negada y el ni\u00f1o es considerado un adulto en miniatura. La inversi\u00f3n generacional es discutida en este trabajo, a partir de una triple clave de escucha en la cl\u00ednica con familias, inspirada en Jean-G. Lemaire, que contempla aspectos intraps\u00edquicos, intersubjetivos y sociales. Para enriquecer la discusi\u00f3n sobre dicha problem\u00e1tica, ser\u00e1n presentadas a modo de ilustraci\u00f3n, vi\u00f1etas cl\u00ednicas. Es considerado de gran importancia, la capacidad del analista de comprender el impacto que genera la inversi\u00f3n generacional en el desarrollo emocional del ni\u00f1o, principalmente cuando la inversi\u00f3n representa el principal v\u00ednculo da la relaci\u00f3n entre padres e hijos.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Parentalidad, desarrollo infantil, inversi\u00f3n generacional, parentalizaci\u00f3n, escucha cl\u00ednica.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Alexandra BERNARD &amp; Almudena SANAHUJA (Universit\u00e9 de Besan\u00e7on, France)<\/h3>\n<p><strong>La afiliaci\u00f3n al precio de la migraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Este documento se centra en los procesos ps\u00edquicos de las transmisiones familiares, fuertemente impregnadas de creencias culturales, en el trabajo de los j\u00f3venes inmigrantes africanos, que parten solos sin su familia, arriesgando sus vidas. A la edad de convertirse en adultos, fueron designados para irse, son \u00abel ni\u00f1o bendecido\u00bb, elegido por los padres, seg\u00fan lo define el mito cultural de su comunidad, para garantizar la supervivencia del grupo familiar, pero tambi\u00e9n su puesta en valor del propio narcisismo. Personifican la esperanza de un futuro mejor, o est\u00e1n obligados a escribir la p\u00e1gina de \u00e9xito de la novela familiar. Es a este precio, que podr\u00e1n tener un lugar dentro de sus familias. En el transcurso de esta comunicaci\u00f3n, trataremos de comprender c\u00f3mo los j\u00f3venes inmigrantes est\u00e1n sujetos a sus v\u00ednculos familiares, y c\u00f3mo la migraci\u00f3n interviene como parte de un proceso de afiliaci\u00f3n que entra en juego la construcci\u00f3n de la identidad del sujeto y un equilibrio familiar, fuertemente influenciado por creencias culturales.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>Migraci\u00f3n, transmisi\u00f3n, creencias culturales, proceso de afiliaci\u00f3n, novela familial<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-59e9dd51f731ff5b574cce8fa5b7068a'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-2' aria-controls='tab-id-2-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A2<\/div><div id='tab-id-2-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A2\u00a0: GRUPO DE INVESTIGACION IPA<\/h2>\n<h3>Mary Morgan, Jill Scharff, Timothy Keogh &amp; David Scharff<\/h3>\n<h3>Presentado por el Comit\u00e9 de Psicoan\u00e1lisis de Pareja y Familia de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Internacional (COFAP)<\/h3>\n<p><strong>Perspectivas multiculturales sobre la pareja y el proceso familiar: consideraciones sociales e hist\u00f3ricas.<\/strong><\/p>\n<p>Este panel comenzar\u00e1 con un video de 20 minutos de una familia con tres ni\u00f1os peque\u00f1os en la mitad de la fase de terapia familiar, realizada en ingl\u00e9s, y se muestra con subt\u00edtulos en franc\u00e9s y en espa\u00f1ol. La historia familiar comienza con la disfunci\u00f3n sexual de los padres y su preocupaci\u00f3n por la dificultad de desarrollo en su hijo menor, y la terapia familiar muestra su conexi\u00f3n con los antecedentes familiares de abuso sexual y f\u00edsico de la infancia en la infancia de los padres.<\/p>\n<p>Luego, otros miembros de COFAP discutir\u00e1n c\u00f3mo ven este asunto desde el punto de vista de 1) el trauma del desarrollo involucrado en el caso y 2) las perspectivas sobre los v\u00ednculos y contextos culturales, sociales e hist\u00f3ricos. Esto conducir\u00e1 a la parte principal de la sesi\u00f3n, que comprender\u00e1 una discusi\u00f3n libre entre todos los miembros de la audiencia y los panelistas.<\/p>\n<p>Esta gran discusi\u00f3n grupal explorar\u00e1 las perspectivas sociales e hist\u00f3ricas sobre los procesos de familia y pareja, no solo en el caso presentado, sino expandi\u00e9ndose a esos temas en general. Este examen del impacto de las cuestiones sociales multiculturales y actuales en las familias est\u00e1 patrocinado por el Comit\u00e9 de Psicoan\u00e1lisis de Pareja y Familia de la API (COFAP). Queremos presentarles a los participantes de la sesi\u00f3n la investigaci\u00f3n que COFAP est\u00e1 llevando a cabo sobre las variedades de enfoques a los problemas contempor\u00e1neos de parejas y familias de una variedad de contextos sociales y culturales en varias regiones de la casa. Todos los miembros de la comunidad internacional est\u00e1n invitados a unirse a esta discusi\u00f3n grupal.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-c9f936c18ee0f6580728aa218ace76e2'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-3' aria-controls='tab-id-3-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A3<\/div><div id='tab-id-3-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A3\u00a0: Historia de la familia, historia social<\/h2>\n<h3>Eric SMADJA<\/h3>\n<p><strong>Historicidad y \u201cfabricaci\u00f3n\u201d de las parejas contempor\u00e1neas: Un acercamiento pluri e interdisciplinar<\/strong><\/p>\n<p>La pareja es una noci\u00f3n contempor\u00e1nea que corresponde a una realidad viva, tanto hist\u00f3rica, socio-cultural como corporal-sexual y ps\u00edquica (grupal, intersubjetiva e individual-intraps\u00edquica). Adem\u00e1s, las parejas contempor\u00e1neas que consultan cada vez m\u00e1s frecuentemente y cada vez m\u00e1s temprano a lo largo de su historia se han vuelto, seg\u00fan mi punto de vista, inestables, fr\u00e1giles, polimorfas y exigentes.\u00a0 Portadoras de una historicidad multisecular, ciertos cambios recientes, de diversa naturaleza, especialmente desde los a\u00f1os 1960-1970, han contribuido a \u201cfabricarlas\u201d as\u00ed, y a producir en ellas una crisis tanto identitaria como identificatoria.<\/p>\n<p>Por tanto, propongo ofrecer una comprensi\u00f3n de esta realidad cr\u00edtica contempor\u00e1nea y de su naturaleza multidimensional, la cual necesitar\u00e1, en raz\u00f3n de su complejidad, el recurso fecundo a un acercamiento pluri e interdisciplinar combinando la historia, la sociolog\u00eda y la psicoan\u00e1lisis. Esta elecci\u00f3n metodol\u00f3gica pondr\u00e1 en evidencia la interdependencia de cada una de las dimensiones de la pareja y la de los factores que contribuyen a la fabricaci\u00f3n de las parejas.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> pareja-contempor\u00e1neo-historicidad-fabricaci\u00f3n-pluridisciplinar.<\/p>\n<h3>Meriem MOKDAD ZMITRI<\/h3>\n<p><strong>Cuando historias familias reescriben la Historia nacional: Sobre violencia pol\u00edtica y resistencia familiar<\/strong><\/p>\n<p>Existen tipos de resistencia que solo pueden operar en familia entre sus miembros y en sus v\u00ednculos. Cuando una naci\u00f3n soporta dictaduras, traumas masivos, violencia e instrumentalizaciones pol\u00edticas, las parejas y las familias pueden verse amenazadas en su tranquilidad y sus v\u00ednculos pueden fortalecerse o debilitarse. De hecho, esta reflexi\u00f3n nace en una cl\u00ednica de parejas y familias tunecinas preocupadas de las mutaciones pol\u00edticas y sociales en un contexto de post-revuelta. La oradora desea compartir esta experiencia y construir un reflejo sobre los condiciones y arreglos en familias resistentes del trabajo de de reescritura de la Historia nacional convocando su transgeneracional, sus creencias, su historia pol\u00edtica, cultural y cultual contra los efectos de la violencia. Este ensayo que desea conceptualizar la cl\u00ednica se enriquecer\u00e1 tambi\u00e9n con una perspectiva antropol\u00f3gica comparativa.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Violencia masiva \u2013 resistencia familiar \u2013 Instrumentalizaci\u00f3n pol\u00edtica \u2013 Historia nacional \u2013 historias familiares<\/p>\n<h3>L\u00eddia Levy &amp; Isabel Cristina Gomes<\/h3>\n<p><strong>De las certezas heredadas al trabajo de deconstrucci\u00f3n <\/strong><\/p>\n<p>A trav\u00e9s las generaciones, la familia y la cultura atribuyeron a los hombres y mujeres roles configurados por la ideolog\u00eda patriarcal que vemos hoy progresivamente deconstruidos. Las referencias de masculinidad, en el pasado asociadas a la virilidad y poder, fueron gradualmente desestabilizadas a partir del feminismo y de la igualdad de g\u00e9neros. Los t\u00e9rminos masculinidades y feminidades revelan la diversidad existente hoy y exigen de los sujetos replanteamientos permanentes. La cl\u00ednica nos muestra las paradojas entre los modelos antiguos de socializaci\u00f3n y las nuevas posibilidades de construcci\u00f3n subjetiva. En el juego relacional entre compa\u00f1eros \u00edntimos, los mensajes transmitidos sobre el lugar que tendr\u00edan que ocupar en la relaci\u00f3n provocan ruidos que llevan a conflictos en el espacio intersubjetivo. Seg\u00fan los fragmentos de una terapia de pareja, discutiremos la influencia de la herencia generacional en la constituci\u00f3n y manutenci\u00f3n del v\u00ednculo conyugal y el movimiento del trabajo cl\u00ednico hacia nuevas construcciones.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> psicoan\u00e1lisis de pareja \u2013 familia \u2013 cultura \u2013 transmisi\u00f3n generacional<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-f313e81e08dd268546d535c0c91689a1'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-4' aria-controls='tab-id-4-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A4<\/div><div id='tab-id-4-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A4\u00a0: Lugar de la creencia en las familias y las parejas<\/h2>\n<h3>Mar\u00eda Fernanda de D\u00e1vila<\/h3>\n<p><strong>La experiencia en la monta\u00f1a de los Sobrevivientes de los Andes<\/strong><\/p>\n<p>Lo que construye vida son los lugares\u00a0 habitados por personas que establecen un entre vincular,\u00a0 crean un nosotros y\u00a0 un\u00a0 hacer\u00a0 llamado\u00a0 experiencia: el de Ser con el otro.<\/p>\n<p>Estudiaremos desde la cl\u00ednica vincular\u00a0 lo vivido por los \u00abSobrevivientes de Los Andes\u00bb en el\u00a0 accidente del avi\u00f3n de la Fuerza \u00c1rea Uruguaya en octubre de 1972, contra una monta\u00f1a a 4000 metros de altura y 20 grados bajo cero cuando fueron rescatados 16 pasajeros a los 72 d\u00edas.<\/p>\n<p>Asimilamos la experiencia al dispositivo en una psicoterapia al crearse, en red, un corpus con\u00a0 disposici\u00f3n de pr\u00e1cticas y mecanismos para hacer frente a una urgencia y conseguir un efecto, que\u00a0 demand\u00f3 un\u00a0 posicionamiento ps\u00edquico que\u00a0 gestara su propio rescate\u00a0 y\u00a0 una subjetividad\u00a0 con\u00a0 una potencia, un pensar, un saber hacer con el s\u00ed mismo y con\u00a0 el otro.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo se preserva la vida f\u00edsica y ps\u00edquica en circunstancias de extrema adversidad?<\/p>\n<p><strong>Palabras Clave:<\/strong> accidente, v\u00ednculo, creencias, potencia, fantas\u00edas, experiencia, dispositivo, rescate, abandono,\u00a0 borde.<\/p>\n<h3>Alina ILIESCU<\/h3>\n<p><strong>El secuestro del cuerpo y los ni\u00f1os por decreto del periodo comunista<\/strong><\/p>\n<p>Este trabajo es un intento de elaborar el proceso experimentado por las familias rumanas que se resistieron a la violencia producidas por el secuestro del cuerpo y las intimidaciones, a la vez con la prohibici\u00f3n del aborto y la obligatoriedad de conservar el embarazo impuesto por el r\u00e9gimen comunista.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s humillante para una persona que prohibirle el control y la relaci\u00f3n con su propio cuerpo? La mujer fue transformada en una m\u00e1quina de hacer ni\u00f1os. \u00bfQue\u00a0 se\u00a0 ha transmitido\u00a0 de las madres a estos ni\u00f1os nacidos pero no\u00a0 deseados, invertidos, fantasmaticos?<\/p>\n<p>Exactamente como en los estados totalitarios los ni\u00f1os no pertenec\u00edan a la familia, los padres perdiendo el su rol y el dictador se convert\u00eda\u00a0 en el padre supremo. Finalmente, estos ni\u00f1os matar\u00edan al \u201cPadre dictador\u201d 23 a\u00f1os m\u00e1s tarde, en la Revoluci\u00f3n de 1989, donde el pelot\u00f3n de ejecuci\u00f3n estaba compuesto \u00edntegramente por ni\u00f1os nacidos despu\u00e9s del decreto de 1966, los ni\u00f1os as\u00ed llamados \u201cni\u00f1os del decreto\u201d. La necesidad de las familias que llegan a psicoterapia de explorar estas antiguas cuentas que han quedado bloqueadas bajo la forma de secretos familiares, t\u00e1citos, no pensados, sin digerir, en un estado bruto de elemento beta.<\/p>\n<p>Mediante este trabajo mi he propuesto un proceso de elaboraci\u00f3n expresamente para que estas cosas sean dichas, o\u00eddas y comprendidas y que el sufrimiento no se ponga m\u00e1s bajo el silencio reprimido.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>El secuestro del cuerpo &#8211; Hijos del decreto &#8211; R\u00e9gimen comunista &#8211; Prohibici\u00f3n del aborto &#8211; Paternidad muerta &#8211; Prohibir el control de tu cuerpo &#8211; Hijos del dictador &#8211; Inversi\u00f3n familiar de ni\u00f1os &#8211; Ataque del enlace &#8211; Altoparlante &#8211; Grupo interno &#8211; Tutor\u00eda familiar &#8211; Depositario &#8211; Herencia transgeneracional &#8211; Secretos familiares &#8211; Pacto denegativo &#8211; Violencia familiar &#8211; Luto &#8211; Cripta &#8211; El fantasma &#8211; El portador de la verg\u00fcenza inconsciente &#8211; Fusi\u00f3n &#8211; Persecuci\u00f3n &#8211; Fantas\u00eda de incorporaci\u00f3n &#8211; La abstinencia en el enlatado &#8211; Abraham Totok &#8211; Abandono &#8211; Ilusi\u00f3n grupal &#8211; Elaboraci\u00f3n del trauma<\/p>\n<h3>Thomas von Salis<\/h3>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 religi\u00f3n? &#8211; Necesidad de mantener estructuras autoritarias.<\/strong><\/p>\n<p>La vieja antropolog\u00eda ense\u00f1a que los pueblos \u00absalvajes\u00bb deben ser obligados por todos los medios a adherirse a una religi\u00f3n. Se propone en este trabajo, teniendo en cuenta el celo con el que quer\u00edan convertir a la poblaci\u00f3n de los asentamientos no representan la voluntad como para llevarles la salvaci\u00f3n o para promover la fe, sino para erradicar la incredulidad a la autoridad suprema m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza terrenal. Este \u00faltimo proporciona una excusa o justificaci\u00f3n para la dominaci\u00f3n ejercida en todas partes del mundo por los poderes colonizadores.<\/p>\n<p>Si a los pueblos colonizados se les hubiera permitido practicar una pol\u00edtica basada en el consentimiento en grupos o en el colectivo, lo impensable podr\u00eda haber sido pensado. Para profundizar el estudio de la resistencia en el trabajo anal\u00edtico, ser\u00e1 aconsejable no limitarnos a los conceptos de la teor\u00eda de los impulsos, sino estudiar las ideolog\u00edas dominantes que ejercen influencia en el contexto del tratamiento familiar.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>Antropolog\u00eda<strong> &#8211; <\/strong>Epifan\u00eda de Dios<strong> \u2013 <\/strong>Asentamiento<strong> \u2013 <\/strong>Autoritarismo<strong> &#8211; <\/strong>Terapia familiar anal\u00edtica<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-fe7b21b0799ca2fd1571173cdb0711ad'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-5' aria-controls='tab-id-5-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A5<\/div><div id='tab-id-5-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A5 : Historia de familia, Historia cultural<\/h2>\n<h3>Carla MARTINS MENDES &amp; Fernanda RIBEIRO PALERMO (Universit\u00e9 PUC-RIO, Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>De la fantas\u00eda de la samba y el carnaval a la realidad de la paternidad<\/strong><\/p>\n<p>El crecimiento de las relaciones biculturales lleva a una reflexi\u00f3n sobre la transmisi\u00f3n ps\u00edquica intergeneraciona. Sobre la base de un caso cl\u00ednico, el prop\u00f3sito de este trabajo es discutir el impacto de la transmisi\u00f3n intergeneracional en la construcci\u00f3n de la paternidad en un contexto migratorio, teniendo en cuenta los desaf\u00edos que implican la pertenencia y la inserci\u00f3n de ni\u00f1os en las culturas de sus padres. Un padre de origen alem\u00e1n emigra a Brasil despu\u00e9s de haber aprendido su paternidad, fruto de una relaci\u00f3n ocasional con una mujer brasile\u00f1a. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os en Brasil, recurre a la TFP como resultado de conflictos culturales en la educaci\u00f3n de su hijo. Luego notamos que la relaci\u00f3n familiar est\u00e1 marcada por herencias ps\u00edquicas transgeneracionales donde la verg\u00fcenza y lo no dicho tienen repercusiones en la construcci\u00f3n de la paternidad y en el proceso de aculturaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> transmisi\u00f3n ps\u00edquica; cultura; la emigraci\u00f3n; paternidad; verg\u00fcenza<\/p>\n<h3>Patr\u00edcia SEGURADO-NUNEZ &amp; Rui CINTRA (Portugal)<\/h3>\n<p><strong>La Historia y las historias en la vida y obra de E\u00e7a de Queiroz<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00abEl arte es un resumen de la naturaleza hecho por la imaginaci\u00f3n\u00bb<\/em><\/p>\n<p>E\u00e7a de Queiroz en La Correspondencia de Fradique Mendes<\/p>\n<p>La Literatura es, como el sue\u00f1o, lugar de manifestaciones narrativas inconscientes. En Portugal, Eca de Queiroz (1845-1900), considerado por muchos el mayor escritor de prosa portuguesa y el m\u00e1s notable representante del Realismo, movimiento art\u00edstico y literario aparecido en Francia en el siglo. XIX, caracterizado por la b\u00fasqueda de retratar la sociedad a trav\u00e9s de vivencias y sentimientos de la \u00e9poca. Eca dej\u00f3 una vasta obra novel\u00edstica transformadora de la literatura y cultura portuguesa.<\/p>\n<p>Como escritor retrat\u00f3 toda una generaci\u00f3n del punto de vista del deseo, desnudando la represi\u00f3n de la sexualidad burguesa y las distorsiones de la represi\u00f3n del deseo. En sus escritos se cruzan mitos, fantasmas y secretos.<\/p>\n<p>Este contempor\u00e1neo de Freud pinta en su obra, y en las b\u00fasquedas amorosas de sus personajes, las manifestaciones inconscientes transgeneracionales, que presiden la constituci\u00f3n de v\u00ednculos familiares y amorosos, en un di\u00e1logo permanente entre aspectos biogr\u00e1ficos y su fantas\u00eda.<\/p>\n<p><strong>Palabra Llave:<\/strong> Literatura, Secretos, Mito, Fantasma, Sexualidad, Transgeneracional<\/p>\n<h3>Marcelo LABAKI-AGOSTHINO (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Documentos, lutos y torturas: una perspectiva hist\u00f3rica para la comprensi\u00f3n del trauma ps\u00edquico<\/strong><\/p>\n<p>Tres vi\u00f1etas cl\u00ednicas:<\/p>\n<p>La primera: una familia se pregunta si debe abrir un sobre cerrado hace m\u00e1s de 70 a\u00f1os que puede contener secretos de familia de generaciones anteriores. \u00bfEse pasado puede ayudar a resignificar conflictos actuales, ofreciendo una nueva historia a la familia?<\/p>\n<p>La segunda: elaboraci\u00f3n de un luto familiar, cuando los miembros de la familia, al reconstruir el lugar sagrado de la madre fallecida dentro de los rituales afrobrasile\u00f1os, tambi\u00e9n se apropian de la cultura afro.<\/p>\n<p>La tercera: un paralelo entre el momento hist\u00f3rico de la Comisi\u00f3n Nacional de la Verdad que investig\u00f3 las torturas en la dictadura militar en Brasil y un trabajo cl\u00ednico en que el paciente se acordaba de un t\u00edo torturador y el analista se acordaba de un t\u00edo torturado por la dictadura.<\/p>\n<p>Discutir\u00e9 c\u00f3mo la comprensi\u00f3n de la historia familiar, relacionada con hechos hist\u00f3ricos, puede ayudar a elaborar traumas familiares e individuales.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-6ca0a9573f8f17ccd1aeb8b4fa42351c'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-6' aria-controls='tab-id-6-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A6<\/div><div id='tab-id-6-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A6\u00a0: Traumatismos en la cl\u00ednica de pareja y familia<\/h2>\n<h3>Cindy VINCENTE (Universit\u00e9 de Besan\u00e7on, France)<\/h3>\n<p><strong>\u00ab Eres eliminado \u00bb : la huella hist\u00f3rica del genocidio, un paradigma para entender a las familias contempor\u00e1neas<\/strong><\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, cada vez m\u00e1s familias necesitan ayuda pero no pueden reunirse. Frente a esta especificidad, el cl\u00ednico tiene un primer trabajo de an\u00e1lisis para decidir qu\u00e9 es cultural, social, hist\u00f3rico en relaci\u00f3n con la especificidad de los procesos ps\u00edquicos intraps\u00edquico, intersubjetivo y transps\u00edquico. Esto nos lleva a especificar diferentes experiencias cl\u00ednicas en torno a este problema de \u00abfamilias que no pueden reunirse en terapia\u00bb. Confiaremos m\u00e1s espec\u00edficamente en la experiencia cl\u00ednica de las familias que experimentaron genocidio en generaciones anteriores a fin de destacar el impacto ps\u00edquico inconsciente de la Gran Guerra en los procesos implicados en las terapias familiares contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> genocide, families, violence, intergenerational.<\/p>\n<h3>Henri-Pierre BASS (France)<\/h3>\n<p><strong>Impacto del pensamiento totalitario en los v\u00ednculos y relaciones intrafamiliares.<\/strong><\/p>\n<p>Violencia social y trauma acumulado. Impacto del pensamiento totalitario en los lazos y parejas intrafamiliares. C\u00f3mo apoyar un \u00e1rea terap\u00e9utica mientras se desintegra la permanencia del marco social. \u00bfQu\u00e9 posicionamiento interno tiene que mantener el analista para apoyar un proceso de desarrollo que no se topa con sus propios l\u00edmites \u00e9ticos?<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Pensamiento totalitario; Violencia social; L\u00edmites \u00e9ticos; \u00c1rea terap\u00e9utica; Enlaces intrafamiliares<\/p>\n<h3>Jean-Louis DOREY (France)<\/h3>\n<p><strong>V\u00ednculo familiar y genocidio <\/strong><\/p>\n<p>En este trabajo mostramos c\u00f3mo, en el proceso a largo plazo de una terapia familiar psicoanal\u00edtica, un conjunto de mecanismos de defensa oculta, en primera instancia, la violencia y el odio. Entonces, el proceso terap\u00e9utico, en apoyo de la recomposici\u00f3n progresiva del v\u00ednculo familiar, descongela la pulsi\u00f3n, remueve los efectos bloqueados y libera la dimensi\u00f3n de la culpa. Finalmente, el retorno de la conflictualidad y la interfantasmatizaci\u00f3n permite recomponer una parte de la ruptura causada por la cat\u00e1strofe a la envoltura geneal\u00f3gica. Al final, la familia redescubri\u00f3 un v\u00ednculo en torno a un escenario m\u00edtico de or\u00edgenes.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> genocidio, odio, desvinculaci\u00f3n, reinserci\u00f3n, impulsos<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-d94e471b789a298b4a0871b93d8a1c92'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-7' aria-controls='tab-id-7-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A7<\/div><div id='tab-id-7-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A7\u00a0: Exilio y migraci\u00f3n<\/h2>\n<h3>Thames W. BORGES (France\/ Br\u00e9sil), Ana Larticia R. NUNES (Br\u00e9sil), Cigala P. IGLESIAS (Br\u00e9sil) &amp; Marie Rose MORO (France)<\/h3>\n<p><strong>Histo<\/strong><strong>rias de familias en exilio : el quadro de la Cl\u00ednica Transcultural<\/strong><\/p>\n<p>La transmisi\u00f3n es el fertilizante del\u00a0 linaje familiar en un clan, en un grupo. Cuando viajamos nos desplazamos hacia lo desconocido lo que puede provocar miedo. El fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n est\u00e1 acompa\u00f1ado por el proceso de desenraizamiento lo que fragiliza el contorno cultural de las familias volvi\u00e9ndolas m\u00e1s vulnerables a expresiones som\u00e1ticas y ps\u00edquicas del sufrimiento. Este proceso puede comprometer el equilibrio en la din\u00e1mica familiar.<\/p>\n<p>Buscamos acompa\u00f1ar el recorrido de las familias en un contexto de desenraizamiento, migraci\u00f3n y exilio. Camino trazado en la co-construcci\u00f3n del sentido dado a este sufrimiento ps\u00edquico. Creando a partir de los dibujos y las historias, donde la representaci\u00f3n imaginaria de este sufrimiento est\u00e1 incluida en la narratividad de cada familia, impregnada por los elementos culturales y contra transferenciales.<\/p>\n<p>En la consulta transcultural, las familias viajantes son convidadas a re-registrar sus historias, su pasado migratorio, con el fin de contar, recontar, poner palabras, entendiendo este proceso como un paso necesario para la reconstrucci\u00f3n de los v\u00ednculos. Finalmente, el terapeuta es igualmente convidado a volver sobre su propio recorrido migratorio, al descentramiento cultural y a la importancia de la cultura para dar sentido. Estos son elementos fundamentales en la cl\u00ednica transcultural para entender el sufrimiento ligado a la parentalidad en condici\u00f3n de desenraizamiento.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Parentalidad, Migraci\u00f3n; Desenraizamiento, Narratividad, Cl\u00ednica Transcultural<\/p>\n<h3>Fr\u00e9d\u00e9rique GIBERT (France, Apsylien)<\/h3>\n<p>Presentar\u00e9 el trabajo de acompa\u00f1amiento familiar en binomio,\u00a0 de una familia confrontada con la enfermedad de Alzheimer de la madre. Analizar\u00e9 la necesidad de poner en marcha varias hojas de m\u00faltiples dispositivos grupales para contener la persecuci\u00f3n y la melancol\u00eda familiar generada por los traumas colectivos de la guerra de Argelia, llegan en \u00ab telescopaje \u00bb\u00a0 con traumas individuales y familiares. Presentar\u00e9 la necesidad de trabajar la inter transferencia en diferentes interfaces profesionales para tratar lo mort\u00edfero que emerge en el trabajo en las familias trans y intergeneracionales y los equipos terap\u00e9uticos.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Historia, familia, trauma, guerra, desarraigo, enfermedad.<\/p>\n<h3>Svetlana HIERS (Universit\u00e9 Paris Descartes, France\/Russie)<\/h3>\n<p><strong>Hombre Yama. El tratamiento de la auto-fractura. <\/strong><\/p>\n<p>Nuestro pensamiento es sobre el hombre com\u00fan y corriente en la mira de la historia, desde la psicoterapia con los solicitantes de asilo pol\u00edtico en Francia y su esposa. El hombre fue secuestrado durante seis meses en una prisi\u00f3n secreta en el momento de la segunda guerra de Chechenia. Su historia familiar dram\u00e1tico es espec\u00edfica a este conflicto cuando el Estado ruso instituy\u00f3 un sistema de violencia y miedo, cuya piedra angular es la tortura. Los secuestros se hacen eco de la suerte de sus abuelos, deportados del pueblo checheno en enero de 1944. Las preguntas que nos impulsan son la forma de integrar la experiencia de lo indecible en la vida familiar? C\u00f3mo su historia es parte de la historia transgeneracional de su clan ( \u00abteip\u00bb)? C\u00f3mo tratar la psicosis post-traum\u00e1tico cuando la crueldad es la expresi\u00f3n del poder de un r\u00e9gimen totalitario?<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Solicitante de asilo pol\u00edtico &#8211; Violencia de Estado &#8211; Tortura &#8211; La disociaci\u00f3n traum\u00e1tica &#8211; Trauma Clinic<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-103752755be962f822bcd3a098aac4ec'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-8' aria-controls='tab-id-8-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A8<\/div><div id='tab-id-8-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A8 : Configuraci\u00f3n familiar y vida cotidiana<\/h2>\n<h3>Graciela ANGELOZ &amp; Mat\u00edas LUZURIAG (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>El mito de la familia. Destino y Libertad.<\/strong><\/p>\n<p>Dentro de esta \u00e1rea tem\u00e1tica, nos resulta interesante poner en revisi\u00f3n el concepto de familia, o el <em>mito de la familia<\/em>, apuntando a indagar acerca de cu\u00e1nto de lo que hacemos en nuestra vida cotidiana en torno al mismo es resultado de elecciones actuales, libres y saludables, y cu\u00e1nto de ello puede estar siendo en realidad determinado por efecto de estereotipos, esquemas y patrones culturales de otras \u00e9pocas, que en la actualidad puedan estar generando m\u00e1s conflictos que soluciones.<\/p>\n<p>Posicion\u00e1ndonos desde la Teor\u00eda de las RRSS, planteada por Moscovici en <em>El Psicoan\u00e1lisis, su Imagen y su P\u00fablico <\/em>(1961), proponemos estudiar y revisar el alcance (aspectos positivos y saludables) y las limitaciones de las percepciones (elementos estereotipados, rigidos y desactualizados) que tenemos en occidente acerca de lo que llamamos la <em>instituci\u00f3n familia<\/em>.<\/p>\n<p>Para esto, entendemos que hay revisar primero los estereotipos de <em>hombre<\/em> y de <em>mujer<\/em> que manejamos actualmente en nuestras sociedades occidentales.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>Hombre, mujer, mito de la familia, instituci\u00f3n familiar, estereotipos.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Catherine WEISMANN-ARCACHE (Universit\u00e9 de Rouen, France)<\/h3>\n<p><strong>El port\u00f3n y el yugo. <\/strong><strong>Intimidaci\u00f3n y enlaces familiars<\/strong><\/p>\n<p>El t\u00e9rmino intimidaci\u00f3n escolar es relativamente reciente, se define y tiene en cuenta la Educaci\u00f3n Nacional. Este t\u00e9rmino significaba la grada, una herramienta agr\u00edcola dise\u00f1ada para trabajar la tierra implacablemente, para romperla. \u00a0Cuestionamos el predominio de los escenarios de crianza narcisista en los fundamentos de la historia familiar de estos sujetos hostigados y el desarrollo de las relaciones intrafamiliares. La etimolog\u00eda de las palabras conyugales proviene de la palabra yugo, que significa \u00abatar, enjaezar\u00bb, pero tambi\u00e9n \u00absometer\u00bb. Est\u00e1 en la ra\u00edz del verbo subyugar lo que asocia la seducci\u00f3n con la influencia. Nuestra met\u00e1fora de \u00abgrada y yugo\u00bb invita a la exploraci\u00f3n y comprensi\u00f3n de las modalidades subjetivas e intersubjetivas y los problemas que ocurren en la familia y en la escuela, en el contexto de la intimidaci\u00f3n. Cuatro vi\u00f1etas cl\u00ednicas pondr\u00e1n en perspectiva consultas familiares y entrevistas individuales con adolescentes.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Acoso escolar, familia, agarre, seducci\u00f3n, escenario narcisista<\/p>\n<h3>Christine PEIFFER (Universit\u00e9 Paris Descartes, France)<\/h3>\n<p><strong>Ibrahim en el colegio : un camino lleno de obst\u00e1culos as\u00ed como el de su familia en Francia<\/strong><\/p>\n<p>A pesar de la ley del 11 de febrero del 2005 que permite el acceso a la escolarizaci\u00f3n com\u00fan de todo ni\u00f1o en situaci\u00f3n de minusval\u00eda, la aplicaci\u00f3n de la misma no es siempre f\u00e1cil : el caso de Ibrahim, un ni\u00f1o de cinco a\u00f1os que sufre de un trastorno aut\u00edstico, muestra los obst\u00e1culos con los que el peque\u00f1o se encuentra. El ni\u00f1o expresa con un comportamiento incomodo y doloroso la incomprensi\u00f3n del mundo en el que lo sit\u00faan. Su angustia desmesurada influye en todos aquellos que lo acompa\u00f1an, y por medio de la identificaci\u00f3n proyectiva surge un gran sentimiento de impotencia en sus cuidadores y profesores. Esta misma angustia puede provocar movimientos de violencia dirigida a los grupos que lo acogen, tal y como las instituciones medicas y escolares, en relaci\u00f3n con lo que Ibrahim tiene que enfrentar\u2026 Y quiz\u00e1s tambi\u00e9n en relaci\u00f3n a lo que le impusieron a su familia cuando llegaron a Francia, hace ya algunas d\u00e9cadas. Las consultas realizadas con el padre del ni\u00f1o nos han permitido entender mejor como ciertos eventos traum\u00e1ticos parecen repetirse.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> Alumno, autismo, familia, exilio, traumatismos.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-80b27ab0ffa12916aa83a4c2df8ddbae'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-9' aria-controls='tab-id-9-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A9<\/div><div id='tab-id-9-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A9 : Pareja, historizaci\u00f3n y proceso terap\u00e9utico<\/h2>\n<h3>Louise ATANI-TORASSO (France)<\/h3>\n<p><strong>Malestar en la pareja : historizaci\u00f3n pat\u00f3gena del v\u00ednculo conyugal<\/strong><\/p>\n<p>Esta ponencia se basa en las investigaciones de su autora sobre el problema, en contextos de violencias conyugales, de c\u00f3mo llegar a ser un sujeto, capaz de establecer un v\u00ednculo consigo mismo, con los dem\u00e1s, con la pluralidad de los humanos, con el mundo. \u00a0Se pregunta: \u00bfc\u00f3mo pensar el malestar de parejas confrontadas con tales violencias, en la historizaci\u00f3n de su v\u00ednculo\u00a0 y de su identidad subjetiva. Seg\u00fan el enfoque psicoanal\u00edtico, la historia singular y com\u00fan de un sujeto se crea elaborando y conjugando las vivencias infantiles (Freud, 1905, 1912-1913), juveniles\u00a0 (Benhaim, Rassial, Delaroche y Douville, 2006)\u00a0\u00a0 y del adulto (Gutton, 2013). A base de un material procedente de intercambios cl\u00ednicos con nueve parejas, la autora explora la hip\u00f3tesis de una historizaci\u00f3n pat\u00f3gena por la pareja de sus vivencias intersubjetivas actuales\u00a0\u00a0 y de sus herencias humanas, interculturales, familiares. Se analiza la patolog\u00eda de las mentalidades clave de tal proceso: problemas del complejo ed\u00edpico, espacio transicional, temporalidad ps\u00edquica y movimientos transferenciales. Se analiza a continuaci\u00f3n un caso cl\u00ednico.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave\u00a0: <\/strong>cl\u00ednica de la pareja, violencias conyugales, historizaci\u00f3n pat\u00f3gena<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Carl BAGNINI (Etats-Unis)<\/h3>\n<p><strong>Historia de dos tratamientos: una pareja regresa a tratamiento despu\u00e9s de diez a\u00f1os<\/strong><\/p>\n<p>Este caso describe dos tratamientos con una misma pareja en un intervalo de diez anios. Los temas discutidos incluyen el sentido inconsciente y temporal del tiempo en el proceso terapeutico pasado y presente y la triada terapeutica.<\/p>\n<p>El terapeuta confronta sus sentimientos relacionados a los limitados resultados del primer proceso terapeutico y reexamina en el segundo proceso terapeutico\u00a0 la multiple influencia del tiempo inconsciente y temporal en los problemas inconscientes no resueltos.<\/p>\n<p>Los cambios ciclicos en la pareja y la transferencia y contratransferencia son explorados.<\/p>\n<p><strong>Palabras Claves: <\/strong>tiempo inconsiente, terminacion, internalizacion, transferencia, contratransferencia.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Christine MOISSENET (France)<\/h3>\n<p><strong>Un proceso precipitado<\/strong><\/p>\n<p>Volviendo a plantear el trabajo anal\u00edtico llevado con una pareja, intentar\u00e9 analizar la precipitaci\u00f3n del proceso de evoluci\u00f3n a trav\u00e9s del cruce de las temporalidades, presente, pasado y futuro, de cada miembro de la pareja y del terapeuta.<\/p>\n<p>Investigar\u00e9 como el contexto ambiente puede incidir en el entorno de trabajo, y causar un trauma (\u00ab\u00a0<em>choque violento\u00a0<\/em>\u00bb, que <em>\u00ab\u00a0entra con violencia\u00bb<\/em> y tiene <em>\u00ab\u00a0consecuencias sobre la organizaci\u00f3n en su conjunto\u00a0\u00bb<\/em> Laplanche et Pontalis) y aviva las fantas\u00edas matricidas de la pareja. La marcha de la separaci\u00f3n iniciada se encuentra acelerada.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves\u00a0: <\/strong>historia, pareja, s\u00edntomas, trauma, repetici\u00f3n, ataque del encuadre.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-6f0b9d81af276f9a6ac83d919ef91dab'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-10' aria-controls='tab-id-10-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A10<\/div><div id='tab-id-10-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A10\u00a0: Tiran\u00eda, expatriaci\u00f3n y exilio<\/h2>\n<h3>Manon BOURGUIGNON (Universit\u00e9 de Lausanne, Suisse)<\/h3>\n<p><strong>Los destinos de la transmisi\u00f3n traum\u00e1tica en el tiempo de devenir padres: el caso de ni\u00f1os exilados pol\u00edticos chilenos en Suiza.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La transmisi\u00f3n ps\u00edquica es la base de la constituci\u00f3n ps\u00edquica y de la continuaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n. En el marco de nuestra tesis, nos interesamos a los destinos de la transmisi\u00f3n traum\u00e1tica: \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando los hijos de v\u00edctimas de violencia colectiva se convierten en padres a su vez en exilio? \u00bfCu\u00e1l es el trabajo de subjetivaci\u00f3n del legado del trauma colectivo en el momento de convertirse padre en exilio? Esas preguntas son exploradas en el caso espec\u00edfico de los hijos de exiliados pol\u00edticos chilenos que viven hoy en Suiza. Los primeros resultados muestran un proceso de apropiaci\u00f3n subjetivizante y de diferenciaci\u00f3n frente al peso del legado traum\u00e1tico. De hecho, los cambios identificatorios en el momento de la paternidad modifican las identificaciones que se inscriben dentro de una red cultural, generacional y temporal. Este trabajo ps\u00edquico de elaboraci\u00f3n de la herencia parece apoyar el proceso de diferenciaci\u00f3n como de subjetivaci\u00f3n, ofreciendo as\u00ed al descendiente un lugar en el grupo familiar, as\u00ed como en el grupo social.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: transmisi\u00f3n traum\u00e1tica; paternidad; exilio.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Cristina CALARASANU (Roumanie)<\/h3>\n<p><strong>Las palabras de la Tiran\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCada d\u00eda o\u00edmos palabras, pero todav\u00eda escuchamos el modo en el que ellos nos alcanzan?\u00a0 \u00bfEl extremismo, el totalitarismo, el terrorismo, el fundamentalismo, estos palabras deben nombrar el peligro, el enemigo, el miedo, pero d\u00f3nde podemos encontrar sus rastros en la Historia del Mundo? \u00bfPodemos leer el presente en el pasado o el futuro en hoy? Hanna Arendt, Victor Klemper, Czeslaw Milos, V\u00e1clav Havel, Albert Camus, Fiodor Dostoievski, Eug\u00e8ne Ionesco, Peter Pomerantsev, aqu\u00ed hay solamente unos nombres que vieron la llegada de las palabras de la\u00a0 tiran\u00eda. Una corta historia ling\u00fc\u00edstica a t<em>rav\u00e9s<\/em> el nazisme y el comunismo mostrar\u00e1 tanto\u00a0 el vac\u00edo como la extra\u00f1eza de la lengua de la tiran\u00eda tambien como su magia y fascinaci\u00f3n. El papel, escrito bajo el motto<em>: Los l\u00edmites de mi lenguaje son los limites de mi mundo<\/em>, se acercar\u00e1 a ideas como el doble-pensamiento, post-verdad, el totalitarismo, la emergencia y la excepci\u00f3n, el control ut\u00f3pico, novlang. Si e<em>l sue\u00f1o de la raz\u00f3n<\/em>\u00a0produce monstruos, las palabras de tiran\u00eda son los padres de los \u00ab rinocerontes\u00a0\u00bb\u00a0 (E. Ionesco)<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>Lenguaje, Tiran\u00eda, Gran Historia del Mundo, Totalitarismo, L\u00edmites<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Judith LORENTE, In\u00e9s ARAMBURU, Josep MERCADAL, Carles PEREZ-TESTOR (Universitat Ramon Llull, Barcelona, Espa\u00f1a)<\/h3>\n<p><strong>Impacto de la discriminaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n de los or\u00edgenes en el autoconcepto y la identidad \u00e9tnica en un grupo de adolescentes adoptados internacionalmente.<\/strong><\/p>\n<p>A partir de una muestra de adolescentes adoptados internacionalmente y sus respectivas familias, presentamos un estudio con metodolog\u00eda cuantitativa que tiene como objetivo evaluar el impacto de la discriminaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n de los or\u00edgenes en el auto-concepto, la identidad \u00e9tnica y la adaptaci\u00f3n psicosocial del menor. En la presentaci\u00f3n se expondr\u00e1n los objetivos y la metodolog\u00eda utilizada. Adem\u00e1s, se revisan los conceptos de identidad \u00e9tnica y autoconcepto en el marco de la adopci\u00f3n desde una vertiente psicoanal\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Autoconcepto, Identidad \u00c9tnica, Adopci\u00f3n, Adolescencia<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-c519be845f6302701f4ac0167f17c2f4'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-11' aria-controls='tab-id-11-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda A11<\/div><div id='tab-id-11-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA A11 : Grupo de reflexi\u00f3n Lanus. Poligamia: pasado, presente, pasado en el presente.<\/h2>\n<h3>Valentin BARENBLIT, Guillermo y L\u00e9a BIGLIANI, S. y R. MOGUILLANSKY &amp; Carlos SZLUSKI<\/h3>\n<p>Freud uso recortes hist\u00f3ricos, novelas y mitos para testar sus teor\u00edas y para construirlas. El reportaje televisivo sobre una familia del nordeste del Brasil, puede ofrecernos un modelo para pensar tendencias socio-psico-antropologicas y configuraciones familiares inconscientemente determinadas. En un sue\u00f1o pueden estar contenidas todas las determinaciones del inconsciente, en un fragmento de historia vehiculada por un reportaje televisivo podemos encontrarnos con invariantes del deseo.\u00a0\u00a0 Pretendemos reflexionar sobre una peculiar configuraci\u00f3n que involucra a un sertanejo , varias conjugues e una prole de cincuenta hijos. Reflexionaremos sobre:\u00a0\u00a0 La poligamia, a) en Brasil entre sus habitantes originales y los colonizadores, b)como forma actual de \u201cestabilizar\u201d familias, c) relacionada con el deseo de \u201crobo\u201d fraterno vengativo , d) y deseo ed\u00edpico en la relaci\u00f3n yerno\/suegra, e) tem\u00e1tica del poder en la compulsi\u00f3n a embrazar y embarazarse, f)infidelidad durante el embarazo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-645e363bf5aa220a75149562754e84da'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-12' aria-controls='tab-id-12-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 1<\/div><div id='tab-id-12-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">SESION PLENARIA 1 : La gran historia en el mundo<\/h2>\n<h3>Ren\u00e9 Ka\u00ebs (France)<\/h3>\n<p><strong>Transformaciones de la problem\u00e1tica del v\u00ednculo. Lo m\u00faltiple, lo heterog\u00e9neo y lo singular en el malestar contempor\u00e1neo<\/strong><\/p>\n<p>En la primera parte de la conferencia, presentar\u00e9 una breve historia del concepto de v\u00ednculo en el movimiento psicoanal\u00edtico. Tratar\u00e9 de mostrar que varios modelos pr\u00e1cticos y te\u00f3ricos se han sucedido entre s\u00ed, algunos de los cuales toman conceptos de otras disciplinas \u00ab acultur\u00e1ndolos \u00bb en el corpus psicoanal\u00edtico. Por lo tanto, la cuesti\u00f3n del v\u00ednculo ha ido evolucionado y tendremos que encontrar implicaciones importantes para la implementaci\u00f3n en el dispositivo y el encuadre, en ek campo transferenro-contratransferencial, en la escucha y la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En la segunda parte, presentar\u00e9 una nueva problem\u00e1tica, organizada alrededor de las categor\u00edas de lo M\u00faltiple, lo Heterog\u00e9neo y lo Singular. Explicar\u00e9 c\u00f3mo la multiplicidad, la heterogeneidad y la singularidad son los constituyentes de los procesos de aparato de espacios y temporalidades ps\u00edquicas puestas en relaci\u00f3n unas con otras e interfiriendo entre s\u00ed por sus diferencias pero tambi\u00e9n por sus correspondencias. .<\/p>\n<p>En la tercera parte pondr\u00e9 estas categor\u00edas en funcionamiento en el an\u00e1lisis del malestar contempor\u00e1neo, proponiendo que los v\u00ednculos sufren los efectos desorganizadores del exceso o\u00a0 de las fallas de la multiplicidad, la heterogeneidad y la singularidad.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves :<\/strong>\u00a0 Historia del concepto de v\u00ednculo &#8211; Psicoan\u00e1lisis del v\u00ednculo &#8211; Lo m\u00faltiple &#8211; Lo heterog\u00e9neo \u2013 Lo singular &#8211; Aparejamiento de los espacios ps\u00edquicos \u2013 Malestar-ser<\/p>\n<h3>Janine PUGET (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 hacer con la historia y las historias en la vida cotidiana?<\/strong><\/p>\n<p>La historia de cada uno y las historias ocupan sin dudas alg\u00fan lugar en la vida cotidiana de las familias y de las parejas.. Y ello no siempre tiene el mismo efecto. \u00bfPueden ser escuchadas? Y en ese caso \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9? A veces la historia y las historias llenan un vac\u00edo, otras veces por el contario abren nuevos espacios, y en otros momentos pretenden explicar el presente con herramientas inadecuadas y por lo tanto no sirven. Algunas historias pertenecen a la categor\u00eda\u00a0 museo, otras se van creando a partir del presente y otras abren espacios de pensamiento\u2026pensar algo\u2026 \u00bfQue es ese algo en cada momento, que tiene que ver con la vida cotidiana..? Habr\u00e1 que pensar de qu\u00e9 temporalidades estamos hablando.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> el presente \u2013 temporalidades &#8211;\u00a0 explicar<\/p>\n<h3>Daniela Lucarelli &amp; Gabriela Tavazza (Italie)<\/h3>\n<p><strong>El v\u00ednculo de pareja y el uso ideol\u00f3gico y compartido de aspectos culturales<\/strong><\/p>\n<p>A partir de la premisa de que hay una correspondencia entre trazos culturales, espacio metaps\u00edquico de los v\u00ednculos intersubjetivos y aspectos del espacio ps\u00edquico individual y considerando que el sufrimiento ps\u00edquico es el efecto de estas correspondencias, las autoras se proponen, a trav\u00e9s del an\u00e1lisis del material cl\u00ednico relativo al tratamiento de una pareja de septuagenarios, de considerar lo antedicho. Los c\u00f3nyuges, que en la \u00e9poca del Sesenta y ocho hab\u00edan ambos adherido a los principios de ese movimiento, oponi\u00e9ndose a los valores tradicionales e institucionales, compart\u00edan valores comunitarios y una actitud solidaria, apoyando una mayor libertad en los h\u00e1bitos, la revoluci\u00f3n sexual, la emancipaci\u00f3n de la \u00e9tica familiar. La adhesi\u00f3n ideol\u00f3gica a ese sistema de pensamiento parece haber activado las partes psic\u00f3ticas de la personalidad de cada uno de ellos, las que se han expresado a trav\u00e9s de ataques al v\u00ednculo, actuaciones, escisi\u00f3n y negaci\u00f3n. El recorrido terap\u00e9utico ir\u00e1 evidenciando como estas partes psic\u00f3ticas se han ido manifestando en el espacio de la realidad ps\u00edquica compartida de la pareja sin posibilidad de que sean pensadas ni transformadas.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>Cultura, Sufrimiento intersubjetivo, Sistema ideol\u00f3gico, Ataque al v\u00ednculo, Partes psic\u00f3ticas de la personalidad<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-0f1558193426b837b3b95c2347cdf44e'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-13' aria-controls='tab-id-13-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 2<\/div><div id='tab-id-13-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">Sesi\u00f3n plenaria 2 : La gran historia en el mundo<\/h2>\n<h3>Sonia KLEIMAN (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>El tiempo en movimiento. Historia familiar. Acontecimiento<\/strong><\/p>\n<p>En este trabajo, se plantear\u00e1n interrogantes\u00a0 respecto de las experiencias emocionales vinculares, que se ponen en juego en un \u00a0relato hist\u00f3rico, en las escenas que se presentan en la cl\u00ednica vincular.<\/p>\n<p>Si bien las escenas\u00a0 se despliegan en\u00a0 tiempos heterog\u00e9neos , las asociaciones,\u00a0 tienden a construir una cadena de continuidades, que va en busca de causas y efectos en el pasado desde una linealidad hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Esta l\u00f3gica trata de\u00a0 eludir la discontinuidad,\u00a0 que se expresa en la producci\u00f3n de la escena vincular, en esa situaci\u00f3n in\u00e9dita, en ese choque de cuerpos que est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n<p>En la multiplicidad de se\u00f1ales que se expresan en\u00a0 una escena, se plantea\u00a0 hacer lugar a\u00a0 una fugacidad , que desaf\u00eda y plantea la imposibilidad de un discurso y de significaciones que busquen\u00a0 puntos de clausura. Esa fugacidad no anula el relato hist\u00f3rico , le pone freno a la explicaci\u00f3n causal lineal de la situaci\u00f3n en la experiencia de su ocurrir. Ese es el tiempo en movimiento,\u00a0 el que se transita cartografi\u00e1ndolo.<\/p>\n<h3>Maria Lucia DE SOUZA CAMPOS PAIVA (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Migraci\u00f3n, sufrimiento ps\u00edquico y diferencias culturales<\/strong><\/p>\n<p>Los movimientos migratorios hacen parte de la historia de la humanidad. Hoy, el tema de las migraciones es esencial en muchos debates pol\u00edticos por los impactos sociopol\u00edticos que producen.\u00a0 En los \u00faltimos a\u00f1os, en el imaginario social brasile\u00f1o, la migraci\u00f3n hacia pa\u00edses desarrollados es objeto de deseo de muchas familias. El objetivo de este trabajo es discutir las vicisitudes que el impacto del proceso migratorio produce en la constituci\u00f3n de lazos de familia e intersubjetivos. A partir de la presentaci\u00f3n de un caso cl\u00ednico de una familia migrante brasile\u00f1a que se traslad\u00f3 a los Estados Unidos, discutiremos el tema del sufrimiento ps\u00edquico del grupo familiar, en particular la intensidad del sufrimiento de los hijos. Trat\u00e1ndose de un trabajo terap\u00e9utico en el cual la cuesti\u00f3n transcultural es fundamental, tambi\u00e9n se debe ampliar el debate y discutir temas sobre el manejo necesario para el trabajo con esas familias migrantes.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves<\/strong>: psicoan\u00e1lisis de pareja y familia; familia inmigrante; lazo de familia; sufrimiento ps\u00edquico, diferencias culturales.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Lea S. de SETTON (Panam\u00e1)<\/h3>\n<p><strong>Terapia Familiar en el transcurso de 26 a\u00f1os de historia.<\/strong><\/p>\n<p>El autor presentar\u00e1 un proceso de terapia familiar a lo largo de 26 a\u00f1os de su historia.\u00a0 La familia solicit\u00f3 iniciar tratamiento para procesar el duelo de su hijo A, quien se hab\u00eda suicidado un a\u00f1o antes. La alianza terap\u00e9utica permiti\u00f3 que el analista fuese el punto de referencia que los ayudaba a crecer.\u00a0 Se mantuvo una continuidad en el tiempo, centrada en el terapeuta. Se utiliz\u00f3 la estrategia de terapia din\u00e1mica concurrente, (Zinner, 1989), o Situacional (Losso, 2018), altern\u00e1ndose terapia individual, familiar y de pareja en diferentes per\u00edodos y momentos de la vida de la familia. En el campo familiar se observaron las alianzas inconscientes y mandatos transgeneracionales\u00a0 (Losso, 1990).<\/p>\n<p>Consideramos que el psicoanalista ha tenido un rol equivalente al del\u00a0 tradicional m\u00e9dico de familia, que cuida a todos a trav\u00e9s de los a\u00f1os.<\/p>\n<p>El proceso terap\u00e9utico result\u00f3 como un modo de una envoltura ps\u00edquica familiar, una \u201cpiel grupal\u201d (Anzieu, 1993, 1996, Houzel, 1996), que dio contenci\u00f3n y seguridad a todo el grupo.<\/p>\n<p>El terapeuta funcion\u00f3 como un referente permanente al cual se puede acudir en todo momento de crisis.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Pierre BENGHOZI (France)<\/h3>\n<p><strong>Neo-contenedor narrativo en terapia psicoanal\u00edtica familiar y de pareja<\/strong><\/p>\n<p>A partir del trabajo de coensue\u00f1o groupale en sesi\u00f3n, el neocontinente narrativo asegura a los continentes familiares y comunitarios desmallados una funci\u00f3n de \u00e9tayage alternativo, de neocontenedor de las transformaciones ps\u00edquicas. En la perspectiva de Ricoeur de \u00bb una identidad narrativa \u00ab, el proceso narrativo es una coconstrucci\u00f3n inter-transsubjective por el grupo de los miembros de la familia y de los terapeutas. El fresco g\u00e9o-narrativo sc\u00e9narise un n\u00e9o historia \u00e9pico y qu\u00edmerico a partir de pedazos de realidades saturadas de silencio y de inconfesables de la historia familiar \u00abchapuceada\u00bb (L\u00e9vy Strauss), con figuras narrativas ficticias. El neocuento(neorrecitado) puede ser verbal y no verbal, en hueco, en pacto de huellas, palimpseste, heredero pizcas de la transmisi\u00f3n transg\u00e9n\u00e9rationnelle del negativo, y en particular de la transmisi\u00f3n de la verg\u00fcenza inconsciente furgoneta familiar no elaborada. Esto supone una postura contra &#8211; transf\u00e9rentielle de acogida disponible para el espacio t\u00f3pico del preconsciente groupal en terapia psicoanal\u00edtica de pareja y de familia.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves: <\/strong>Neocontinente narrativo \u00c9tayage, remaillage lazos, coensue\u00f1o, emergencia<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/p><\/div><\/div><!--close column table wrapper. Autoclose: 1 -->\n<\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_tab_sub_section-947033c9ea4582ed6db03233addfc931\">\n.av-layout-tab.av-av_tab_sub_section-947033c9ea4582ed6db03233addfc931{\nvertical-align:top;\n}\n#top .av-tab-section-outer-container.av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90 .av-active-tab-title.av-section-tab-title.av-av_tab_sub_section-947033c9ea4582ed6db03233addfc931{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div id='av-tab-section-1-2' class='av-layout-tab av-av_tab_sub_section-947033c9ea4582ed6db03233addfc931 av-animation-delay-container  avia-builder-el-5  el_after_av_tab_sub_section  el_before_av_tab_sub_section  ' data-av-deeplink-tabs=\"\" data-av-tab-section-content=\"2\" data-tab-section-id=\"27-de-julio-de-2018\"><div class=\"av-layout-tab-inner\"><div class=\"container\"><div class='flex_column_table av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a sc-av_two_third av-equal-height-column-flextable'>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a\">\n.flex_column.av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a av_two_third  avia-builder-el-6  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_table_cell av-equal-height-column av-align-top av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Intervenciones\u00a0 del 27 julio de 2018<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='tabcontainer av-av_tab_container-0bacd910096d11a3cec6dfb538798966 top_tab  avia-builder-el-8  el_after_av_textblock  avia-builder-el-last ' role='tablist'>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-7c082993550500e5fa0e87e322e6cdb0'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab active_tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-14' aria-controls='tab-id-14-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B1<\/div><div id='tab-id-14-content' class='tab_content active_tab_content' aria-hidden=\"false\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B1\u00a0: V\u00ednculos, familia y pareja<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Irma MOROSINI, Ezequiel A. JAROSLAVSKY, Lucia BALELLO &amp; Fiorenza MILANO (AIPCF, Buenos Aires\/Milan)<\/h3>\n<p><strong>Grupo de Trabajo : Delimitaci\u00f3n conceptual del v\u00ednculo, la relaci\u00f3n de objeto y la intersubjetividad<\/strong><\/p>\n<p>El v\u00ednculo es el concepto pr\u00ednceps del psicoan\u00e1lisis de familia y pareja, como as\u00ed tambi\u00e9n de las diferentes configuraciones vinculares: el v\u00ednculo madre\/beb\u00e9, los v\u00ednculos grupales terap\u00e9uticos e institucionales y fraternos, etc.<\/p>\n<p>Por lo tanto es necesario precisar y delimitar su pertinencia en el campo te\u00f3rico del Psicoan\u00e1lisis. Se tomar\u00e1n en cuenta los aportes entre otros de Bion, Bernard y Ka\u00ebs.<\/p>\n<p>Se especifica la realidad ps\u00edquica inconsciente del v\u00ednculo producida por el conjunto de sus miembros; el aparato ps\u00edquico vincular que la determina, y las formaciones especificas del v\u00ednculo (alianzas inconscientes, sue\u00f1os vinculares, funciones f\u00f3ricas, etc.).<\/p>\n<p>En cuanto a la relaci\u00f3n de objeto se estudiar\u00e1 la perspectiva kleiniana del concepto y sus diferencias con el v\u00ednculo.<\/p>\n<p>Se desarrollar\u00e1 el origen hist\u00f3rico del concepto de Intersubjetividad y de sus teor\u00edas. Existen diferentes concepciones de la intersubjetividad como la vertiente descriptiva (Brusset), y el aporte original de Ka\u00ebs acerca de la metapsicolog\u00eda de la intersubjetividad y la estructura din\u00e1mica del espacio ps\u00edquico que se crea entre dos o m\u00e1s sujetos (espacio intersubjetivo con sus formaciones espec\u00edficas). Tambi\u00e9n se desarrolla, desde una perspectiva cr\u00edtica, la intersubjetividad americana (historia del concepto y los desarrollos en el psicoan\u00e1lisis norteamericano) (H. Tessier).<\/p>\n<p><strong>Palabras Claves : <\/strong>V\u00ednculo \u2013 Relaci\u00f3n de objeto \u2013 Intersubjetividad \u2013 Espacio intersubjetivo \u2013 Realidad Ps\u00edquica del v\u00ednculo &#8211; Configuraciones vinculares.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Liliana \u00c1LVAREZ, Beatriz BURSTEIN, Susana CASAURANG, Manuel LISS &amp; Nilda NEVES (Universidad UCES, Argentina)<\/h3>\n<p><strong>Una familia con Historia: legado, secreto, tragedia<\/strong><\/p>\n<p>Reflexionaremos acerca de la vida de una familia en el devenir de tres generaciones, en la que la descomposici\u00f3n de sus v\u00ednculos\u00a0 atenta contra el estatus social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y afectivo de todos sus miembros.<\/p>\n<p>A partir del an\u00e1lisis del film \u201cIo sono l\u00b4amore\u201d, haremos foco en el tipo de vincularidad que organiza un funcionamiento familiar atravesado por el secreto, la migraci\u00f3n y una forma de poder ejercido desp\u00f3ticamente.<\/p>\n<p>Aspectos singulares ligados a la identidad, los ideales, el deseo y el amor se ti\u00f1en de l\u00f3gicas primitivas\u00a0 que quedan enmascaradas y embellecidas,\u00a0 ensombreciendo conflictos que se mantienen latentes y t\u00f3xicamente estancados.<\/p>\n<p>Historias, tradiciones y contexto\u00a0 social pierden\u00a0\u00a0 su riqueza como legado para quedar transformados en elementos portadores de una cat\u00e1strofe familiar construida a partir de\u00a0 la perversi\u00f3n de sus v\u00ednculos.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Contexto hist\u00f3rico- social-migraciones -traumas- secretos- v\u00ednculos t\u00f3xicos<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>C\u00e9lia VAZ (Universit\u00e9 Catholique de Lyon, France)<\/h3>\n<p><strong>\u00bfLugar del tercero en la pareja lesbiana?<\/strong><\/p>\n<p>Esta intervenci\u00f3n intenta mostrar el camino de una pareja de lesbianas para fundar sua familia. Nos preguntamos acerca de lo que motiva la elecci\u00f3n de una familia a pesar de traumas de las generaciones anteriores que sigan trabajando. Adem\u00e1s, la fantas\u00eda de mono-engendrar a esta madre se acent\u00faa al elegir un dise\u00f1o para el ni\u00f1o a trav\u00e9s de la procreaci\u00f3n m\u00e9dicamente asistida. Vamos a ver c\u00f3mo convertirse en madre es acompa\u00f1ado por un deseo de alimentar una relaci\u00f3n sim\u00e9trica con su hijo. Este deseo puede inhibir el deseo de recuperar su lugar de amante dentro de la pareja. Este deseo es consciente a esta madre al mismo tiempo que su hijo crece. Este proceso se alimenta en parte de la dificultad de la madre social al adoptar al ni\u00f1o. El tercer lugar sigue vacante, esperando para ser ocupados. Vamos a ver c\u00f3mo se construye esta madre biol\u00f3gica en la b\u00fasqueda de apoyo y mediante la identificaci\u00f3n de otras figuras maternas y otras mujeres que el de su esposa.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves : <\/strong>Homoparentalidad \u2013 PMA \u2013 transmisi\u00f3n \u2013 adopci\u00f3n &#8211; tercio<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Carles PEREZ-TESTOR, Cristina NOFUENTES, Maria Rosa COCA, Eva de QUADRAS, Myriam PALAU &amp; Josep MERCADAL (Universitat Ramon Llull, Barcelona, Espa\u00f1a)<\/h3>\n<p><strong>Nueva clasificaci\u00f3n de trastornos de pareja: una propuesta.<\/strong><\/p>\n<p>Desde que el psicoan\u00e1lisis se interes\u00f3 por los conflictos de pareja ha existido la duda de si eran o no necesarias las clasificaciones de dichos conflictos. En 1956 Bela Mittelman aport\u00f3 una descripci\u00f3n diagn\u00f3stica muy interesante y poco despu\u00e9s, en 1958,\u00a0 Winch hizo lo mismo. Henry Dicks describi\u00f3 en 1967 diferentes tipos de colusi\u00f3n que tambi\u00e9n fueron recogidas por Guillermo Teruel (1970)\u00a0 como una posible clasificaci\u00f3n diagn\u00f3stica y J\u00fcrg Willi o nosotros mismos (Perez-Testor, 2006) nos atrevimos a proponer una clasificaci\u00f3n disgn\u00f3stica de las colusiones.<\/p>\n<p>Tras la publicaci\u00f3n del trabajo de Robert Mendelsohn en el 2009 en el que hace interesantes aportaciones, hemos revisado nuestra clasificaci\u00f3n y queremos compartir el resultado presentando una nueva clasificaci\u00f3n mas precisa y operativa.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: Colusi\u00f3n, Clasificaci\u00f3n Trastornos Pareja<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-ef39b8d0a8c6501dd7e4545eb06b98bf'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-15' aria-controls='tab-id-15-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B2<\/div><div id='tab-id-15-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B2\u00a0: Nuevas formas de parentalidad: homoparental, recompuesta, adoptiva<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Cristina RIBEIRO DANTAS, Rebeca NONATO MACHADO &amp; Terezinha FERES-CARNEIRO (Universit\u00e9 PUC-Rio, Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Triada madrastra-hijastro-madre: Reflexiones sobre el nuevo casamiento<\/strong><\/p>\n<p>Un nuevo casamiento o segundas nupcias, surge como representante significativo de las transformaciones en la familia, posibilitando la creaci\u00f3n de nuevos v\u00ednculos afectivos, adem\u00e1s de permitir que el ejercicio de la parentalidad sea compartido por varios adultos de manera simult\u00e1nea o consecutiva. El objetivo de este estudio es investigar la percepci\u00f3n de la madrastra, en relaci\u00f3n a la trama interaccional madrastra-hijastro-madre. Para lo anterior, fue realizada una investigaci\u00f3n cualitativa, en la cual fueron entrevistadas 16 madrastras de un segmento socio-econ\u00f3mico medio. Se puede observar, que la triada es influenciada por el proceso de elaboraci\u00f3n de\u00a0 luto de la separaci\u00f3n anterior, los papeles de g\u00e9nero y por el estereotipo de \u201cmadre insustituible\u201d. Se comprueba que cuanto menos elaborado el luto por el desenlace conyugal, mayor la dificultad de los ex conyugues para discriminar la conyugalidad de la parentalidad. El nuevo casamiento del ex conyugue puede ser vivido como un ataque al narcisismo del sujeto que no ha reconstruido su vida amorosa, proyectando en la antigua pareja, la causa de todo su sufrimiento.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> triada madrastra-hijastro-madre; separaci\u00f3n, segundo casamiento, elaboraci\u00f3n de luto.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Roberta GORISCHNIK &amp; Sonia KLEIMAN (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>\u00bfDos mam\u00e1s? \u00bfDos pap\u00e1s? C\u00f3mo pensar desde el psicoan\u00e1lisis la pareja y la familia hoy.<\/strong><\/p>\n<p>En este taller\u00a0 trabajaremos a partir de una breve edici\u00f3n de\u00a0 la pel\u00edcula dirigida por Lisa Cholodenko del a\u00f1o 2010 \u201cLos chicos est\u00e1n bien\u201d. Reflexionaremos sobre los v\u00ednculos en las parejas, y las familias hoy, a fin de\u00a0 deconstruir categor\u00edas y conceptos que imprimen nuestras pr\u00e1cticas. La teor\u00eda psicoanal\u00edtica, le ha\u00a0 asignado\u00a0 a la diferencia anat\u00f3mica de los sexos, un lugar central en la constituci\u00f3n del psiquismo. El discurso socio-cultural- en la misma \u00e9poca, construyo la heterosexualidad como normativa. Desde el lenguaje,\u00a0 y desde los v\u00ednculos de parentesco, nominamos\u00a0 lugares y funciones que adquirieron identidad de g\u00e9nero y\u00a0 fueron considerados imprescindibles en la constituci\u00f3n de la subjetividad.<\/p>\n<p>En el intercambio con los participantes se abrir\u00e1n interrogantes. Algunos de ellos son: \u00bfLas denominaciones , nominaciones y funciones del parentesco\u00a0 son requerimientos de la producci\u00f3n subjetiva? \u00bfLas conceptualizaciones te\u00f3ricas podr\u00edan estar disociadas de las\u00a0 prescripciones del discurso socio-cultural?\u00bfEs que otras configuraciones vinculares, no producen subjetividad o la que producen necesariamente es fallida respecto a lo enunciado te\u00f3ricamente ?<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Elizabeth PALACIOS &amp; Alicia MONTSERRAT (Espagne)<\/h3>\n<p><strong>En busca de un lugar en donde pueda haber lugar. Acerca de configuraciones familiares que convocan a ser pensadas<\/strong><\/p>\n<p>Queremos poner de manifiesto nuestra preocupaci\u00f3n y la prioridad que dedicamos en nuestras intervenciones cl\u00ednicas al trabajo con familias contempor\u00e1neas lo que supone para nosotros un verdadero desaf\u00edo en nuestro quehacer cotidiano.<\/p>\n<p>La dimensi\u00f3n social del ser humano y el impacto en nuestra cl\u00ednica de fen\u00f3menos culturales tan diversos como las migraciones, la marginaci\u00f3n, las guerras o la supervivencia de la mente bajo condiciones extremas consideramos es un tema que nos compete como analistas de familia. El mundo que nos toca vivir requiere por parte de nosotros el poder plantearnos cuestiones que no pueden ser abordadas s\u00f3lo como manifestaciones de conflictos intraps\u00edquicos, sino que nos vemos obligados a articular junto a las dimensiones ps\u00edquicas una visi\u00f3n antropol\u00f3gica compleja en donde el punto de vista econ\u00f3mico, pol\u00edtico y social no pueden quedar soslayados promoviendo la necesidad de trabajos de caracter\u00edsticas interdisciplinarias. Presentaremos el trabajo realizado con una familia subsahariana en el contexto de una ONG que trabaja con ni\u00f1os y familias en riesgo de vulnerabilidad social.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave :<\/strong> psicoan\u00e1lisis de familia, intersubjetivo, trans-subjetivo, transgeneracional, contrato social<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-e33146d6b030615f43d9f05b8c17affe'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-16' aria-controls='tab-id-16-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B3<\/div><div id='tab-id-16-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B3\u00a0: Parentalidad y conyugalidad<\/h2>\n<h3>Anne BOISSEUIL (France)<\/h3>\n<p><strong>Convertirse en padre de un adolescente autista<\/strong><\/p>\n<p>La adolescencia es un individuo, pero tambi\u00e9n un proceso ps\u00edquico familiar. La crisis adolescente de la joven adolescente tiene un efecto sobre los padres. Para un autista, la removilizaci\u00f3n identificable y de identidad de este per\u00edodo utiliza funciones arcaicas, narcisistas y ed\u00edpico donde la sensorialidad es la primera.<\/p>\n<p>El problema del cuerpo y su experiencia es un tema de subjectiveization para los j\u00f3venes, pero tambi\u00e9n para los que le rodean, su familia en el primer plano, as\u00ed como el grupo social. H. Suarez-Labatt (2017) enfatiza la fragilidad psicosom\u00e1tica de los padres de ni\u00f1os autistas cuando empoderan ps\u00edquicamente. Vamos a hablar de la pubertad de los adolescentes con autismo desde el punto de vista de sus familias a trav\u00e9s de terapias de adolescentes y charlas familiares.<\/p>\n<p>\u00bfhay un riesgo ps\u00edquico para estos padres? Los movimientos ps\u00edquicos, fant\u00e1sticos de estos j\u00f3venes pueden ser negados o incluso doblados en el lado de un som\u00e1tico no simbolizado, \u00bfes una organizaci\u00f3n defensiva familiar? Luego discutiremos el proceso ps\u00edquico de los padres de estos adolescentes.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave <\/strong>: padres, autismo, adolescente, cuerpo<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Charl\u00e8ne GUEGUEN (France)<\/h3>\n<p><strong>M\u00e9tamorphoses conjugales et p\u00e9rinatales. L\u2019arriv\u00e9e d\u2019un premier enfant au sein du couple<\/strong><\/p>\n<p>Ser padres implica una revoluci\u00f3n de la din\u00e1mica relacional de la pareja. Los miembros de la pareja deben redefinir sus posiciones come c\u00f3nyuges, amantes y padres. La crisis conyugal en el periodo perinatal esta alimentada por los conflictos \u00edntimos que se actualizan al nivel de la paternidad y por la reactivaci\u00f3n de elementos conscientes e inconscientes que se unieron al formarse la pareja.<\/p>\n<p>En ese contexto hemos llevado una investigaci\u00f3n longitudinal cualitativa para entender mejor como los reordenamientos ps\u00edquicos del vinculo conyugal pueden contribuir o no a la construcci\u00f3n del ser padres.<\/p>\n<p>Ocho parejas heterosexuales participaron. Los hemos entrevistados (en pareja y cada uno por separado), con la ayuda de cuestionarios semi-directivos, al cuarto y s\u00e9ptimo mes del embarazo y cuando el bebe tenia tres meses. En esa ultima etapa tambi\u00e9n se ha realizado una secuencia filmada de juego libre tr\u00edadico.<\/p>\n<p>Los resultados muestran dos tendencias en los movimientos de las parejas entre el embarazo y los tres meses del bebe. Ciertas parejas logran re-organizar su vinculo y su din\u00e1mica relacional.\u00a0 Para otras parejas la evoluci\u00f3n de la relaci\u00f3n muestra una desorganizaci\u00f3n del vinculo. Lo pudimos notar a trav\u00e9s de la brecha cada vez mas importante en las representaciones que cada uno tiene del otro, as\u00ed como en la harmon\u00eda conyugal de menor cualidad.<\/p>\n<p>En el primer grupo hemos notado una inversi\u00f3n emocional de la paternidad de mejor cualidad, sobre todo con respecto a la cualidad de las interacciones tr\u00edadicas. Destacamos la emergencia en esas parejas de una anticipaci\u00f3n conyugal perinatal, fuente de la inversi\u00f3n parental y de la evoluci\u00f3n positiva del vinculo conyugal.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> vinculo conyugal, paternidad, embarazo, representaciones paternas, co-paternaje.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Monique BRILLAUX, Caroline DAVID, Ana\u00efs RAVIER (France)<\/h3>\n<p><strong>Cuando el pron\u00f3stico vital amenaza el mois\u00e9s: ansiedad de muerte y traumatismo familiar<\/strong><\/p>\n<p>A partir de dos vi\u00f1etas cl\u00ednicas, ilustraremos el impacto de la ansiedad de muerte, en el nacimiento de un reci\u00e9n nacido, en la crianza de los hijos y en la historia familiar.<\/p>\n<p>El nacimiento prematuro de Simon y Lola (para el cual se levant\u00f3 una grave sospecha de trastorno neurol\u00f3gico) crearon una experiencia traum\u00e1tica que percibimos, a\u00f1os m\u00e1s tarde, durante las consultas CAMSP, en los efectos sobre el\u00a0 v\u00ednculo y en la econom\u00eda familiar. El funcionamiento de los padres, la tiran\u00eda y la hiperactivaci\u00f3n del v\u00ednculo y los mecanismos man\u00edacos, son\u00a0 manifestaciones de loss traumas vividos\u00a0 en la construcci\u00f3n parental\u00a0 de los v\u00ednculos familiares.<\/p>\n<p>Se tratar\u00e1 entonces para el equipo terap\u00e9utico de preguntarse acerca de la recepci\u00f3n de este sufrimiento, de la sideraci\u00f3n inicial para permitir la elaboraci\u00f3n de la experiencia traum\u00e1tica a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una nueva historia promoviendo as\u00ed la narraci\u00f3n de historia familiar y la apropiaci\u00f3n subjetiva.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: ansiedad ante la muerte &#8211; mecanismo de defensa &#8211; trauma &#8211; paternidad &#8211; familia.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-509c0171b67797d45493b78e83c57434'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-17' aria-controls='tab-id-17-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B4<\/div><div id='tab-id-17-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B4\u00a0: El extranjero, desarraigo, recomposici\u00f3n familiar<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Hayd\u00e9e POPPER-GURASSA (France)<\/h3>\n<p><strong>El encuentro con el extranjero<\/strong><\/p>\n<p>El encuentro con el extranjero implica un movimiento paradojal hacia el otro. Que es lo diferencia puesto que Ser es ya ser diferente, propiedad intr\u00ednseca del ser humano en su complejidad. Cuando el otro se ve identificado \u00e0 su alteridad, se encuentra excluido de la convivialidad que nos une. Sin embargo, es a trav\u00e9s de su cualidad de semejante que el otro se presta a las proyecciones de lo que nos perturba o atemoriza. Las dificultades de este encuentro con el extranjero se manifestaron de manera dram\u00e1tica entre los miembros de una familia, en el curso de una terapia familiar. Un caso cl\u00ednico ser\u00e1 desarrollado en esta presentaci\u00f3n. Las dificultades de este caso condujeron a una reflexi\u00f3n sobre las condiciones de un verdadero recibimiento, primera condici\u00f3n de la funci\u00f3n anal\u00edtica. Estas dificultades han igualmente cuestionado el lugar del terapeuta en tanto extranjero.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> recibimiento \u2013 extranjero \u2013 terapia familiar<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Maria Ang\u00e9lica de CAMPOS &amp; Maria do CARMO CINTRA DE ALMEIDA PRADO (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>\u201cUno para todos, todos para uno\u201d: abandono, trauma y pacto familiar<\/strong><\/p>\n<p>El desarraigo familiar de ni\u00f1a de 10 a\u00f1os caus\u00f3 vivencias de abandono, sobre todo ante la imposibilidad de ingreso en sistema escolar y resultante aislamiento. Tales circunstancias, con efectos traum\u00e1ticos, repercutieron transgeneracionalmente, promoviendo pactos alienantes reforzados por la dificultad en t\u00e9rminos de articulaci\u00f3n verbal, con impasses en la comunicaci\u00f3n extrafamiliar y en el rendimiento escolar, evidenciado particularmente por uno de los hijos. El grupo familiar se manten\u00eda cerrado en s\u00ed mismo y su lealtad propiciaba l\u00edmites ps\u00edquicos mal definidos, con r\u00edgidas alianzas inconscientes y obst\u00e1culos para el desarrollo de todos, ya que la separaci\u00f3n era vivenciada como traici\u00f3n. La TFP se inici\u00f3 como un desaf\u00edo para los co-terapeutas, ya que hab\u00eda gran dificultad en entender lo que se dec\u00eda, aunque la comprensi\u00f3n se daba entre los miembros de la familia que, sin embargo, quer\u00eda ser entendida. Una de las terapeutas \u201chablaba diferente\u201d porque era portuguesa facilit\u00f3 el curso del tratamiento.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>familia; trauma; transgeneracionalidade; alianzas inconscientes;\u00a0 comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Beatriz MATOSO (Portugal)<\/h3>\n<p><strong>\u00bfQuiero irme a vivir con mi madre?<\/strong><\/p>\n<p>Se pretende mostrar c\u00f3mo el ejercicio deficitario de la funci\u00f3n parental, dificulta el proceso de integraci\u00f3n del Yo e impide la constituci\u00f3n de la subjetividad de los hijos.<\/p>\n<p>En la familia en estudio existen\u00a0 tres ni\u00f1os: un ni\u00f1o y una ni\u00f1a de 6 a\u00f1os y una bebe de 4 meses. La ni\u00f1a de 6 a\u00f1os, se\u00f1alada como \u00abporta-s\u00edntoma\u00bb es de raza negra, hija de una ex novia del padre.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de otras manifestaciones del sufrimiento familiar, la Se\u00f1ora desde el nacimiento de la hermana menor que hostiliza a la madrastra, afirmando el deseo de ir a vivir con la madre, de quien est\u00e1 separada hace 5 a\u00f1os y que vive en Suiza con otros hijos.<\/p>\n<p>La terapia comenz\u00f3 a un a\u00f1o y medio, al ritmo de una sesi\u00f3n semanal y ha contribuido a mejorar la relaci\u00f3n y desarrollar la capacidad de pensar y el \u00abinsight\u00bb de esta familia.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>Parentalidad, subjetivaci\u00f3n, transgeneracional, resiliencia, confianza.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-6a55d18669c6e185d795c105aabd9b60'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-18' aria-controls='tab-id-18-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B5<\/div><div id='tab-id-18-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B5\u00a0: V\u00ednculos madre-hija, madre-hijo<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Armelle CHOUPAS (Universit\u00e9 Paris-Descartes, France)<\/h3>\n<p><strong>Thelma y Louise. Un viaje de madre e hija en el intermedio<\/strong><\/p>\n<p>Thelma, 40 a\u00f1os y su hija Louise, 17 a\u00f1os, vienen a m\u00ed porque Louise est\u00e1 pasando por un momento dif\u00edcil.<\/p>\n<p>Thelma dice \u00ab lo ha aguantado siempre todo, pero creo que esta vez es demasiado para ella\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Demasiado, es la ida de los padres ;<\/p>\n<p>Demasiado, es estar entre dos paises : Brasil y Francia\u00a0;<\/p>\n<p>Demasiado, es estar entre dos padres : padres y padrastros\u00a0;<\/p>\n<p>Demasiado, es la hiperfagia de Louise, que se parece al exceso de comida de Thelma\u00a0;<\/p>\n<p>Louise dice \u00ab\u00a0mi madre es todo para m\u00ed, es lo que m\u00e1s amo en el mundo\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La contagiosidad, como una mayor permeabilidad al otro, es necesaria para permitirse estar suficientemente impregnado por el afecto del otro, el <em>introjecter y transformarlo para individualizarse<\/em>. Contagiarse mediante el afecto es posible por causa de una protecci\u00f3n fallida y una transmisi\u00f3n de la identificaci\u00f3n. Llamamos \u00ab\u00a0permeabilidad confusa\u00a0\u00bb, estas subpermeabilidad y sobrepermeabilidad que hacen posible el fen\u00f3meno de la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>Identificaci\u00f3n \u2013 contagiosidad de afectos \u2013 permeabilidad confusa \u2013 transgeneracional \u2013 viajes<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Brigitte BLANQUET (Universit\u00e9 Catholique de Lyon, France)<\/h3>\n<p><strong>\u00abTal madre, tal hija\u00bb El paso (pasaje) por el IVE: una actualizaci\u00f3n del originario<\/strong><\/p>\n<p>Con la ayuda de la presentaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de una adolescente, intentaremos aclarar el proceso de actualizaci\u00f3n. Mostraremos que para esta joven el paso o pasaje por el IVE constituye una manera de volver a visitar la historia de su madre, de interrogar el sentido de sus or\u00edgenes y salir de la ambig\u00fcedad entre el yo y el no yo en el sentido de J Bleger.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Ondina GRECO (Universit\u00e9 Catholique de Milan, Italie)<\/h3>\n<p><strong>Crecer sin padre: el trabajo psicoanal\u00edtico con la pareja \u201cmadre soltera e hijo\u201d<\/strong><\/p>\n<p>En las familias monoparentales, los hijos &#8211; abandonados por los padres antes o despu\u00e9s el nacimiento \u2013 tienen el apellido de la madre, y muestrano as\u00ec una ausencia tambi\u00e9n a nivel de la \u201cfiliaci\u00f3n institucional\u201d. (Guyotat, 1980)<\/p>\n<p>A menudo en estas situaci\u00f3nes, la madres, que han tenido que hacer frente a la ausencia del partner desde los primeros meses de vida del hijo, ententan normalizar la situaci\u00f3n (\u00bfpara no abrir una herida dolorosa para ellas?), mientras los hijos ententan buscar estrategias que les permita hacer la pregunta de qui\u00e9n est\u00e1 ausente y por qu\u00e9.<\/p>\n<p>Durante la terapia familiar con las parejas madre e hijo, se puede observar el proceso espont\u00e1neo de\u00a0 construcci\u00f3n\u00a0 de s\u00ecmbolos por los hijos, como en los casos cl\u00ednicos presentados.<\/p>\n<p>En estas situaci\u00f3nes, uno de los deberes de la terapia familiar es lo de faciliatar el proceso de construcci\u00f3n\u00a0 de s\u00ecmbolos afin que la preguntas sobre qui\u00e9n est\u00e1 ausente se puedan hacer de manera expl\u00edcita.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> familias monoparentales, padre ausente, nivel simb<em>\u00f3<\/em>lico, necesidades contradictorias,\u00a0 construcci\u00f3n de s\u00ecmbolos<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-a08fa46b5b43fc955586496c64fb6fd5'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-19' aria-controls='tab-id-19-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B6<\/div><div id='tab-id-19-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B6\u00a0: Violencia y filiaci\u00f3n<\/h2>\n<h3>Mario DE VINCENZO &amp; Gina TROISI (France)<\/h3>\n<p><strong>Amor y violencia. Cl\u00ednica de la colusi\u00f3n mortal<\/strong><\/p>\n<p>Esta reflexi\u00f3n nos permitir\u00e1 pensar en las din\u00e1micas inconscientes que subyacen a la relaci\u00f3n de la pareja marcada por la violencia traum\u00e1tica. Con una lectura que refleja los aspectos pol\u00edticos e inconscientes que sustentan las relaciones sociales y los v\u00ednculos de pareja exploramos los efectos que paralizan la actividad ps\u00edquica de las mujeres objryod\u00a0 violencia. Aunque la cl\u00ednica con las mujeres que han sufrido violencia dom\u00e9stica no se basa en una pr\u00e1ctica terap\u00e9utica de par motor, parece que debemos pensar en t\u00e9rminos de par interno para entender las alianzas inconscientes que se unen estos lazos mortales. Tomaremos el concepto de alienaci\u00f3n y apasionada relaci\u00f3n de Piera Aulagnier para aprovechar el destino del pensamiento y el lugar del sujeto cuando la cl\u00ednica nos enfrenta a la muerte en la vida y el amor hasta la muerte.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> violencia contra las mujeres, afectos, par\u00e1lisis del pensamiento, alienaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Ricardo REY, Roberto LOSSO, Ana Packciarz LOSSO, Maria Marcela AMENTA, Maria Fernanda RIVAS, Edda RODONI, Guadalupe MORAIS, Agueda GIMENEZ, Linda G. MARACAL (APA, Argentine)<\/h3>\n<p><strong>\u201cMis padres no son mis padres\u201d. Abordaje familiar de un delirio de filiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La paciente M de 31 a\u00f1os produjo una fuga psic\u00f3tica de su hogar, con un delirio de filiaci\u00f3n en el cual afirmaba: \u201cmis padres no son mis padres\u201d, \u201cque naci\u00f3 en Uruguay y que era hija de terroristas que fueron asesinados por los dictadores uruguayos\u201d. Luego de un mes de internaci\u00f3n psiqui\u00e1trica se niega a tomar la medicaci\u00f3n y a efectuar tratamiento psicoanal\u00edtico, persistiendo en su ideaci\u00f3n psic\u00f3tica.<\/p>\n<p>Se decidi\u00f3 comenzar con sesiones\u00a0 con los padres de M durante tres meses (12 reuniones), lo que permiti\u00f3 que se esclarecieran muchos mecanismos inherentes a la historia familiar del padre y de la madre y el v\u00ednculo entre M y sus hermanos. Dicha intervenci\u00f3n permiti\u00f3 una mutaci\u00f3n vincular, que hizo posible comenzar el tratamiento individual de M, en el \u00a0\u00a0\u00a0 curso del cual se logr\u00f3 la remisi\u00f3n de su idea delirante.<\/p>\n<p>Se trabaj\u00f3 alrededor del concepto de que si los padres no son sus padres, es porque en determinados momentos ocupaban ellos y la paciente otros lugares en las tramas familiares ancestrales tanto materna como paterna. De esa manera el delirio denunciaba una verdad vincular que pasaba desapercibida hasta ese momento.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> delirio de filiaci\u00f3n, abordaje familiar, duelo traum\u00e1tico.<\/p>\n<h3>Graciela V. CONSOLI (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>Confusiones y secretos<\/strong><\/p>\n<p>En este trabajo se parte de los conceptos freudianos de transmisi\u00f3n ps\u00edquica, y se trabajan tambi\u00e9n los conceptos de cripta, de transmisi\u00f3n transgeneracional, de contrato narcisista, y de la funci\u00f3n mitopoi\u00e9tica.<\/p>\n<p>Como sabemos los traumas sufridos en las generaciones precedentes, que son transmitidos de manera inconsciente, afectan a las generaciones actuales al generar trastornos que dificultan su desempe\u00f1o en la vida cotidiana, sin que parecieran tener alguna relaci\u00f3n con ellos. Y es as\u00ed como sucede en el caso cl\u00ednico que servir\u00e1 como ilustraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Se trata de un paciente en tratamiento psicoanal\u00edtico individual, un hombre en la cuarentena, que sin ser psic\u00f3tico, presentaba confusiones y desorganizaciones importantes en su vida cotidiana y laboral. Al descubrirse un secreto familiar oculto, que involucraba a su abuelo paterno, se observ\u00f3 que esos aspectos perturbadores se modificaron considerablemente. Este secreto, que afectaba su filiaci\u00f3n con su abuelo, ya que no era el verdadero padre de su padre, formaba parte de sus dificultades manifiestas.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>Transmisi\u00f3n\u00a0 ps\u00edquica. Cripta. Transmisi\u00f3n transgeneracional. Contrato narcisista. Funci\u00f3n mitopoi\u00e9tica. Caso cl\u00ednico.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-07687dc0304d974892e8749bdf78e65c'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-20' aria-controls='tab-id-20-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B7<\/div><div id='tab-id-20-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B7\u00a0: Duelos, adopci\u00f3n y cultura<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>C\u00e9lia BLINI (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Historia de una adopci\u00f3n forjada<\/strong><\/p>\n<p>Tratamos una adopci\u00f3n forjada que ocurre en la tercera generaci\u00f3n. Todo comienza con el miedo de la abuela materna de que su primog\u00e9nita, soltera, quede embarazada de cualquier hombre. Adem\u00e1s, coloca de forma contundente, que el inter\u00e9s de los hombres por las mujeres es s\u00f3lo sexual, negando el v\u00ednculo amoroso. La fuerza en su modo de definir la vida y el mundo fue determinante en la formaci\u00f3n de su hija. M\u00e1s tarde esa hija sufre hemorragias, se confirma que no podr\u00e1 tener hijos y luego se casa con un hombre est\u00e9ril. Como t\u00eda, mientras los padres trabajan, cuida todos los d\u00edas del beb\u00e9 de su \u00fanico hermano. Ella convence al hermano de que tiene m\u00e1s condiciones de cuidar al beb\u00e9, debido a las dificultades pr\u00e1cticas y financieras que \u00e9l pasa y entonces le propone la adopci\u00f3n de su hijo. Se observa la transgeneracionalidad determinando esta adopci\u00f3n dram\u00e1tica.<\/p>\n<h3>Oliviera SIZALDA (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Herencia ps\u00edquica. (En) conformidad del legado transgeneracional: De la conquista a la nostalgia en la depresi\u00f3n secreta<\/strong><\/p>\n<p>Portugal, un pa\u00eds de contrastes y carreras troceados, donde el sufrimiento ps\u00edquico de un pueblo cae. Este sufrimiento se expresa en la alt\u00edsima prevalencia e incidencia de depresi\u00f3n, constituy\u00e9ndose como una de las m\u00e1s altas de Europa siendo \u00e9sta la causa principal de suicidio. Como muestra de la cultura portuguesa destaca el <em>fado<\/em>, donde se introduce el destino, el anhelo, el sacrificio, pero al mismo tiempo y parad\u00f3jicamente es logros de un pueblo, descubrimientos, donde la irreverencia toma una forma dominante singular de acci\u00f3n. El encuentro interfantasm\u00e1tico, los v\u00ednculos narc\u00edsicos y objetivos y su transmisi\u00f3n aseguran el establecimiento y mantenimiento del grupo familiar, que se repite y perpet\u00faa en las elecciones de objeto del sujeto y lo vincula a la cadena generacional. \u00bfQu\u00e9 herencia ps\u00edquica subyace a esta vivencia ps\u00edquica? \u00bfQu\u00e9 legado es transmitido y que aprisiona a sus herederos? Una revisi\u00f3n hist\u00f3rica basada en una mirada del sujeto como sujeto a las herencias biopsicossocioculturales del grupo.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong> : Depresi\u00f3n, transgeneracionalidad, herencia ps\u00edquica, marca identitaria<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Bruno LE CLEF (Belgique)<\/h3>\n<p><strong>Une neo-familia: ruptura antropol\u00f3gica y reproducci\u00f3n de no duelos en el seno de grupos familiares por procreaci\u00f3n medicamente asistida (PMA)<\/strong><\/p>\n<p>Las t\u00e9cnicas de procreaci\u00f3n m\u00e9dicamente asistidas sirven para aliviar el sufrimiento de los adultos que desean convertirse en padres y que no logran tal deseo. Estas t\u00e9cnicas revolucionan los sistemas de parentesco a grados diversos y por este hecho, revuelven la Historia. La situaci\u00f3n cl\u00ednica nos sumergir\u00e1 en la gesti\u00f3n del sufrimiento familiar transgeneracional de los socios. Estos siguen, incluido el duelo traum\u00e1tico que produjo mecanismos de ruptura. Veremos que los estratos que componen estos dolores y que activan lo imaginario pueden reproducirse en realidad al casarse con la estructura misma de la t\u00e9cnica PMA elegida. De esta manera, la t\u00e9cnica engendrada aparece aqu\u00ed como un intento parad\u00f3jico de eludir el duelo transgeneracional no identificado al reproducir su vieja naturaleza. La petrificaci\u00f3n de lo impensable est\u00e1, por lo tanto, invitada en la historia de las sesiones.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave : <\/strong>Neofamilia, Procreaci\u00f3n m\u00e9dicamente asistida (PMA), Dolor traum\u00e1tico, Antropolog\u00eda, Sistema de parentesco<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-a1b8bbae4422d924a1017f4d1bbe8bee'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-21' aria-controls='tab-id-21-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B8<\/div><div id='tab-id-21-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B8\u00a0: Los v\u00ednculos fraternos<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Andrea SEIXAS MAGALHAES, Terezinha FERES-CARNEIRO &amp; Rebeca NONATO-MACHADO (Universit\u00e9 PUC-Rio, Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>La fuerza de los v\u00ednculos fraternos frente a la violencia social<\/strong><\/p>\n<p>Los v\u00ednculos fraternos se revelan cada vez m\u00e1s significativos en situaciones de precariedad econ\u00f3mica, sobre todo en contextos de violencia social. En la cl\u00ednica con familias pobres, frente a la fragilidad de la red de apoyo familiar, se vuelve fundamental la realizaci\u00f3n de un trabajo de elaboraci\u00f3n de aquellos contenidos ps\u00edquicos relacionados con los v\u00ednculos familiares, capaces de establecer una red familiar contenedora.\u00a0 En el presente trabajo, reflexionamos sobre la fuerza de los v\u00ednculos fraternos frente a la violencia social, en la cl\u00ednica con familias. A partir del material cl\u00ednico de una familia atendida en el Servicio de Psicolog\u00eda Aplicada (SPA) de la Universidad Cat\u00f3lica PUC-Rio, fueron construidas reflexiones sobre el lugar de la fraternidad en psicoterapia con familias en contextos de precariedad y violencia social. La familia atendida, constituida por tres ni\u00f1as\/adolescentes (13 a\u00f1os; 10 a\u00f1os y 9 a\u00f1os) y un ni\u00f1o (7 a\u00f1os), vivenci\u00f3 situaciones traum\u00e1ticas durante el periodo de intervenci\u00f3n policial, en una favela en la ciudad de Rio de Janeiro.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Fraternidad, violencia, cl\u00ednica con familias, trauma, precariedad social.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Gr\u00e9goire THIBOUVILLE (Universit\u00e9 Paris 13, France\/Nouvelle-Cal\u00e9donie)<\/h3>\n<p><strong>Violencia fraternal, Psicoterapia cultural de dos hermanos melanesios<\/strong><\/p>\n<p>Se trata de compartir una experiencia de psicoterapia cultural de dos hermanos melanesios. El terapeuta, en situaci\u00f3n alog\u00e9nica, recibe la violencia fraternal durante las sesiones semanales de una hora. Los hermanos se ponen en peligro con voluntad de destrucci\u00f3n amenazando su construcci\u00f3n narcisista \u00a0mutua. Socavan la instituci\u00f3n de protecci\u00f3n de la infancia que los acoge. Por eso, el equipo moviliza\u00a0 a el psic\u00f3logo para que trabaje con ellos, en un espacio cultural intermedio. Este permite a los hermanos poner fin a su rivalidad incluso su deseo fratricidio.<\/p>\n<p>Por las contribuciones de psicoan\u00e1lisis de grupo y gracias a la labor de Ren\u00e9 Ka\u00ebs en <em>El<\/em> <em>complejo fraterno <\/em>(2007), se propone discutir un \u00ab\u00a0amplio\u00a0\u00bb complejo fraterno.<\/p>\n<p>As\u00ed que se revela la manera de (re)crear una historia familiar y generacional en un contexto \u00e9tnico-cultural \u00fanico en Nueva Caledonia.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong> : Violencia fraternal &#8211; Melanesia &#8211; Psicoan\u00e1lisis de grupo &#8211; Culturas \u2013 \u00ab\u00a0amplio\u00a0\u00bb complejo fraterno.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Maria Luiza DIAS GARCIA (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>Un cuarto, tres ni\u00f1os y una infancia sombr\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Estudiamos el proceso de elaboraci\u00f3n del duelo en las dimensiones intra, inter y transps\u00edquica en una familia, donde la madre pas\u00f3 por el fallecimiento de sus dos hijas, en el primer matrimonio. El hijo del segundo matrimonio (4 a\u00f1os) present\u00f3 un retraso en el desarrollo del lenguaje y fue identificado como autista, a pesar de ser activo, sociable y comunicativo. Llena de conflictos ingres\u00f3 a su segunda relaci\u00f3n con recuerdos dolorosos de la enfermedad de sus hijas, colocando a su hijo en el cuarto de las ni\u00f1as fallecidas. Aspectos t\u00e9cnicos, con \u00e9nfasis en las reacciones transferenciales y contratransferenciales y en el uso de t\u00e9cnicas de mediaci\u00f3n ser\u00e1n discutidos. La escritura y la m\u00fasica funcionaron como espacios de expresi\u00f3n, reviviendo escenas traum\u00e1ticas mal elaboradas y su resignificaci\u00f3n. En consecuencia, el ni\u00f1o pudo expresarse con palabras y posteriormente con frases. Concluimos que elaborar duelos previos es fundamental para favorecer nuevos v\u00ednculos.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> duelo, trauma, conyugalidad, mediaci\u00f3n, manejo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-a977cf8d245b042e9263505a78b104fa'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-22' aria-controls='tab-id-22-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B9<\/div><div id='tab-id-22-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B9\u00a0: Adopci\u00f3n, parentificaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n familiar<\/h2>\n<h3>Renata MELLO, Terezinha FERES-CARNEIRO &amp; Andrea SEIXAS MAGLHAES (Universit\u00e9 PUC-Rio, Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>El ni\u00f1o parentificado y su familia: un di\u00e1logo entre Ferenczi y Boszormenyi-Nagy<\/strong><\/p>\n<p>En nuestra experiencia cl\u00ednica, nos hemos encontrado, frecuentemente, con procesos de inversi\u00f3n generacional en la familia, por medio de los cuales los ni\u00f1os adoptan una postura parental delante de los adultos importantes para su existencia. En el presente trabajo, pretendemos discutir sobre la pr\u00e1ctica cl\u00ednica con ni\u00f1os parentalizados y sus familias, a partir de la teor\u00eda de dos autores h\u00fangaros: el psicoanalista Sandor Ferenczi y el psicoterapeuta de familia Ivan Boszormenyi-Nagy. A partir del primero, examinamos las nociones de bebe sabio y la desmentida; desde el segundo, la parentalizaci\u00f3n y el reconocimiento. Consideramos que la articulaci\u00f3n de la dimensi\u00f3n intraps\u00edquica e intersubjetiva construyen una posibilidad de escucha por parte del analista en sesi\u00f3n, capaz de responder a la complejidad\u00a0 de la cl\u00ednica con familias. Para enriquecer la discusi\u00f3n de esta problem\u00e1tica, ser\u00e1n presentadas una serie de vi\u00f1etas cl\u00ednicas. A partir de la contribuci\u00f3n de los autores de referencia, constatamos que uno de los objetivos del trabajo del analista con el ni\u00f1o parentalizado y su familia, es la reparaci\u00f3n de los v\u00ednculos de confianza en el ambiente familiar.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: bebe sabio, desmentida, parentalizado, reconocimiento, confianza.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Elena BONASSI (Italie)<\/h3>\n<p><strong>Antiguas historias y nuevos juegos. La psicoterapia familiar en un caso de severa fobia escolar y social<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os se retira da la escuela y da la vida y llega al d.h. psiquiatrico de la Universitad de Turin. Respondo a la solicitud de ayuda proponiendo no una terapia individual sino la psicoterapia de la familia que trae a la escena las ra\u00edces antiguas y comunes del malestar y su reedici\u00f3n en las sesiones. Como se ver\u00e1 en la exposici\u00f2n del material cl\u00ednico, ser\u00e1 esta nueva experiencia vivida en la din\u00e1mica de la transferencia y\u00a0 contratransferencia que permetir\u00e0 reabrir los juegos y crear la posibilidad de escribir una nueva historia.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: psicoterapia familiar, tranferencia, controtransferencia, temporalidad<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Josep MERCADAL, Ines ARAMBURU &amp; Carles PEREZ-TESTOR (Universitat Ramon Llull, Barcelona, Espa\u00f1a)<\/h3>\n<p><strong>Apertura en la comunicaci\u00f3n familiar y ajuste psicol\u00f3gico como predictores de un apego seguro en los adolescentes adoptados internacionalmente.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Objetivo<\/strong>: esta investigaci\u00f3n tuvo como objetivo estudiar la importancia del apego en adolescentes adoptados internacionalmente. Consideramos que el apego seguro es la mejor garant\u00eda para un buen desarrollo emocional y el principal objetivo que los padres deber\u00edan tener con sus hijos adoptivos. Entonces, creemos que tanto la comunicaci\u00f3n familiar como el ajuste psicol\u00f3gico se correlacionan con un apego seguro con la madre, el padre y los iguales. <u>M\u00e9todo:<\/u> <em>Participantes:<\/em> 52 adolescentes adoptados internacionalmente, 24 ni\u00f1os (edad M = 14.16, SD = 1.3) y 28 ni\u00f1as (edad M = 14.14, SD = 1.6), y sus respectivos padres participaron voluntariamente en este estudio. <em>Instrumentos:<\/em> 1. Entrevista con padres adoptivos; 2. Inventory of parents and peers attachment (IPPA); 3. Adoption Communication Scale (ACS); 4. Youth-Self Report Q\u00fcestionaire (YSR).<\/p>\n<p><strong>Resultados:<\/strong> se calcularon una ANOVA entre cada par de variables potencialmente predictivas. As\u00ed, se verific\u00f3 si exist\u00edan diferencias entre el apego (seguro, evitativo o ambivalente) de cada una de las figuras significativas (madre, padre y compa\u00f1eros) con la comunicaci\u00f3n familiar, y la comunicaci\u00f3n con el padre y la madre, y el ajuste psicol\u00f3gico general (problemas totales), problemas de internalizaci\u00f3n y externalizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n llevamos a cabo un an\u00e1lisis de regresi\u00f3n para el estilo de apego de la madre, el padre y los iguales por separado. Primero, presentamos individualmente las variables predictoras \u00abajuste psicol\u00f3gico\u00bb y \u00abcomunicaci\u00f3n familiar\u00bb para llevar a cabo una regresi\u00f3n log\u00edstica binaria.<\/p>\n<p><strong>Conclusiones:<\/strong> Con respecto a nuestra primera hip\u00f3tesis de que habr\u00eda diferencias entre el ajuste psicol\u00f3gico y el apego seguro con la madre, el padre y los iguales, hemos confirmado que cuantos menos problemas totales (YSR), el apego es seguro con la madre, el padre y los compa\u00f1eros. Sobre la comunicaci\u00f3n familiar, tambi\u00e9n confirmamos que est\u00e1 significativamente relacionada con un apego seguro con la madre y el padre, y no con los compa\u00f1eros. Nuestra segunda hip\u00f3tesis de que la comunicaci\u00f3n familiar y el ajuste psicol\u00f3gico eran predictivos de un v\u00ednculo seguro se ha confirmado por completo, incluso controlando el ajuste psicol\u00f3gico.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: Adopci\u00f3n internacional, apego, comunicaci\u00f3n familiar, ajuste psicol\u00f3gico<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-69bb89e8a4dccaece2837496ef96030e'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-23' aria-controls='tab-id-23-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda B10<\/div><div id='tab-id-23-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">MESA REDONDA B10\u00a0: Transgeneracional entre paternidad y conyugalidad<\/h2>\n<h3>Claudio MARUOTTOLO &amp; Cecilia LLORENS-HERRERA (Espagne)<\/h3>\n<p><strong>Las diferentes escuchas en la psicoterapia de pareja y familia tercera t\u00f3pica y psicoan\u00e1lisis de tercera generaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Con la designaci\u00f3n de tercera t\u00f3pica en el a\u00f1o 2013, se incluyen al corpus de psicoan\u00e1lisis dos principios de utilidad para la metapsicolog\u00eda y la cl\u00ednica. El primero, el pensamiento complejo y, el segundo, la subjetividad como lugar antropol\u00f3gico-cultural incorporado al psiquismo. Con la inclusi\u00f3n de esta tercera t\u00f3pica, el neuropsicoan\u00e1lisis, la psicolog\u00eda psicoanal\u00edtica y la antropolog\u00eda psicoanal\u00edtica se integran indisolublemente al an\u00e1lisis biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y social de los sujetos en la cultura. Esta tercera t\u00f3pica integra conceptos preexistentes y actuales de utilidad en la cl\u00ednica de todos los dispositivos psicoanal\u00edticos.<\/p>\n<p>En el presente estudio trataremos el tema de las diferentes escuchas en la terapia psicoanal\u00edtica de pareja y familia desde el apego, la interfantasmatizaci\u00f3n y la intersubjetividad en el habitus a trav\u00e9s de casos cl\u00ednicos.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> Tercera t\u00f3pica, subjetividad, tercera generaci\u00f3n y psicoan\u00e1lisis de pareja y familia<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Miri LANGE (Isra\u00ebl)<\/h3>\n<p><strong>La din\u00e1mica inconsciente de la Historia y la narrativa familiar y conjugal en el encuentro entre la paternalidad y la conyugalidad.<\/strong><\/p>\n<p>Hay algunos que separan la funci\u00f3n terap\u00e9utica de la orientaci\u00f3n parental de la terapia de pareja psicoanal\u00edtica. En mi opini\u00f3n el campo emocional personal, relacional e intergeneracional, nutrido por la historia de la familia y las narrativas conyugales, encuentra diferentes modos de expresi\u00f3n en las\u00a0 preocupaciones de la pareja: en las relaciones con el ni\u00f1o o adolescente,\u00a0 o se manifiestan en la aficconde las\u00a0 relaciones matrimoniales.<\/p>\n<p>En esta presentaci\u00f3n, informo\u00a0 sobre la terapia de una pareja parental y presento el enfoque te\u00f3rico y cl\u00ednico que me gu\u00eda en mi intento\u00a0 de comprender c\u00f3mo la historia familiar y la narrativa marital se expresan en las relaciones entre padres e hijos . Demostrar\u00e9 c\u00f3mo , en la historia y\u00a0\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 narrativa familiar y\u00a0 conyugal se revela la din\u00e1mica inconsciente que subyace en el encuentro entre la paternalidad y la conyugalidad.<\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> creencias inconsciente; el vinculo;\u00a0 estado mental de pareja; identificaci\u00f3n proyectiva; paternalidad; transmisi\u00f3n intergeneracional de trauma;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Flavia COSTA-STRAUCH (Br\u00e9sil)<\/h3>\n<p><strong>La eleccion del companero a trav\u00e9s de los tiempos<\/strong><\/p>\n<p>El texto presenta un breve hist\u00f3rico de tres diferentes movimientos en la constituci\u00f3n de la pareja. Desde el patriarcado, roto por el romanticismo, hasta la era actual, finalizando con una ilustraci\u00f3n cl\u00ednica acerca del romance de una pareja.<\/p>\n<p><strong>Palabras-clave:<\/strong> historia, elecci\u00f3n, matrimonio, amor,\u00a0 romance.<\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-18381c1ba75f7d68540e95d114c0fb78'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-24' aria-controls='tab-id-24-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 3 <\/div><div id='tab-id-24-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\">Sesi\u00f3n plenaria 3 : Proceso terap\u00e9utico en psicoan\u00e1lisis familiar y de pareja<\/h2>\n<h3>David SCHARFF &amp; Jill SCHARFF (Etats-Unis)<\/h3>\n<p><strong>Breve intervenci\u00f3n psicoanal\u00edtica para una familia china con dos ni\u00f1os peque\u00f1os<\/strong><\/p>\n<p>Los autores presentar\u00e1n un trabajo de 20 minutos que describe un tratamiento con una familia china, realizado con un traductor, para ilustrar el movimiento din\u00e1mico en 5 sesiones. El paciente que presentan es un ni\u00f1o de 10 a\u00f1os que sufre de rituales obsesivos, vacilaciones y salivaci\u00f3n excesiva. Inusual en China, esta familia tiene un segundo hijo, una ni\u00f1a peque\u00f1a. La familia se queja de estr\u00e9s escolar, una madre deprimida y enojada, un padre preocupado y agotado, una abuela cr\u00edtica, conflictos por la nutrici\u00f3n y los arreglos para dormir, y un ambiente familiar pesado. Las sesiones de pareja y familia muestran al ni\u00f1o representando el conflicto de los padres, el impacto de la generaci\u00f3n anterior en la relaci\u00f3n de la pareja y su efecto en los ni\u00f1os, el trabajo en equipo de co-terapeutas, el uso de im\u00e1genes y la t\u00e9cnica de la terapia de juego (incluido el juego de \u201cSquiggle,\u201d del Garabato) en el contexto familiar. Finalmente, la obra revela una confusi\u00f3n subyacente sobre la identidad y el privilegio y una transferencia familiar a los terapeutas estadounidenses<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Roberto LOSSO, Ana Packciarz LOSSO &amp; Anabella Sosa de BOSTRELLA (Argentine)<\/h3>\n<p><strong>El \u201cencuadre situacional\u201d en psicoan\u00e1lisis familiar<\/strong><\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea del psicoan\u00e1lisis de familia y pareja nos encontramos cada vez m\u00e1s con organizaciones familiares que no son las tradicionales. Es particularmente frecuente\u00a0 la consulta de las \u201cnuevas familias\u201d (o familias\u00a0 \u201censambladas\u201d) o de familias en proceso de divorcio, as\u00ed como -con menos frecuencia- la de familias uniparentales y la de familias formadas alrededor de parejas homosexuales.<\/p>\n<p>Nos basamos en las ideas de Pichon Rivi\u00e8re, quien en sus clases afirmaba\u00a0 \u201cel encuadre lo llevamos con nosotros\u201d. Vamos adaptando el encuadre a las situaciones que se presentan en cada momento del proceso terap\u00e9utico. As\u00ed, y seg\u00fan las necesidades del proceso, trabajamos con el grupo familiar completo, con subgrupos (parejas de padres, padres con sus nuevas parejas,\u00a0 grupos de ni\u00f1os, subgrupos de hijos con uno u otro de los padres, etc\u00e9tera. Denominamos a este encuadre \u201cencuadre situacional\u201d. Consideramos que este encuadre permite una mejor adecuaci\u00f3n a las necesidades del\u00a0 proceso en cada momento. Adem\u00e1s se muestra c\u00f3mo en ciertas ocasiones las variaciones del encuadre pueden tener un sentido interpretativo.\u00a0 Se ilustrar\u00e1 con el caso cl\u00ednico de una familia con padres en proceso de divorcio<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: familia, divorcio, nuevas familias, encuadre, encuadre situacional<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Timothy KEOGH &amp; Cynthia GREGORY-ROBERTS (Australie)<\/h3>\n<p><strong>\u00bfPuede ser \u00fatil una intervenci\u00f3n psicoanal\u00edtica a corto plazo con una pareja?<\/strong><\/p>\n<p>Este documento describe una propuesta de intervenci\u00f3n psicoanal\u00edtica a corto plazo y evaluaci\u00f3n asociada, dise\u00f1ada para parejas que experimentan dolor complicado. Este modelo ha sido desarrollado por <em>Penthos<\/em> una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica de orientaci\u00f3n psicoanal\u00edtica recientemente establecida para parejas y familias en Australia. El documento se refiere a la Tercera Edici\u00f3n de <em>Open Door Review<\/em> (2016) que una vez m\u00e1s proporcion\u00f3 una amplia evidencia de la eficacia del tratamiento psicoanal\u00edtico en sus formas a corto y largo plazo, con condiciones que van desde la depresi\u00f3n hasta los trastornos desafiantes de la personalidad. Se observa que hay una serie de modelos de intervenciones a corto plazo que se han utilizado en el tratamiento de personas, entre ellas. La terapia interpersonal din\u00e1mica, que ha logrado el reconocimiento del Servicio Nacional de Salud (NHS) en el Reino Unido, lo que resulta en una mayor disponibilidad p\u00fablica de tratamiento psicoanal\u00edtico. Al igual que muchos tratamientos a corto plazo, este enfoque incluye un enfoque central en la transferencia y la contratransferencia y, en consecuencia, el inconsciente. En este documento, los autores se\u00f1alan los posibles beneficios y desaf\u00edos inherentes a la oferta de una intervenci\u00f3n tan breve a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica e invitan a los cl\u00ednicos experimentados a debatir sobre estos temas en una mesa redonda.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> intervenci\u00f3n a corto plazo, duelo complicado, parejas, familias, evaluaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3>Mary MORGAN (Angleterre)<\/h3>\n<p><strong>Relaciones \u00edntimas: amor y odio en el presente, pasado y futuro.<\/strong><\/p>\n<p>Esta presentaci\u00f3n explora la yuxtaposici\u00f3n de amor y odio en las relaciones \u00edntimas, hacer frente a nuestro narcisismo y dificultad en la ser con &#8216;otros&#8217;, nuestra comprensi\u00f3n (mis) uno del otro, la desilusi\u00f3n que nos encontramos y la necesidad de separaci\u00f3n como parte de la intimidad. Administrar el odio que es parte del amor es un desaf\u00edo en todas las relaciones. En algunas relaciones odio va subterr\u00e1neo y tiene un efecto insidioso sobre la relaci\u00f3n. Sin embargo, si la relaci\u00f3n se desarrolla y es capaz de funcionar bien, las relaciones internas conflictivas del pasado, presente en el mundo interno de cada socio puede ser vuelto a trabajar.Adem\u00e1s, si la pareja puede contener odio dentro del contexto del amor, pueden participar con sus diferencias de tal modo desarrollar una relaci\u00f3n futura que es creativa. El establecimiento de una relaci\u00f3n de pareja creativa dentro de cada socio, act\u00faa como un recurso para cada uno de ellos individualmente y como pareja.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> amor, odio, pasado presente y futuro<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/p><\/div><\/div><!--close column table wrapper. Autoclose: 1 -->\n<\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_tab_sub_section-ebb62867391ee8883f19a7bc3991aea7\">\n.av-layout-tab.av-av_tab_sub_section-ebb62867391ee8883f19a7bc3991aea7{\nvertical-align:top;\n}\n#top .av-tab-section-outer-container.av-av_tab_section-863c8b13178c1982c236bb790a82da90 .av-active-tab-title.av-section-tab-title.av-av_tab_sub_section-ebb62867391ee8883f19a7bc3991aea7{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div id='av-tab-section-1-3' class='av-layout-tab av-av_tab_sub_section-ebb62867391ee8883f19a7bc3991aea7 av-animation-delay-container  avia-builder-el-9  el_after_av_tab_sub_section  avia-builder-el-last  ' data-av-deeplink-tabs=\"\" data-av-tab-section-content=\"3\" data-tab-section-id=\"28-de-julio-de-2018\"><div class=\"av-layout-tab-inner\"><div class=\"container\"><div class='flex_column_table av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a sc-av_two_third av-equal-height-column-flextable'>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a\">\n.flex_column.av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_two_third-67adf0f1abfc2242a214758f2160949a av_two_third  avia-builder-el-10  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_table_cell av-equal-height-column av-align-top av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h2>Intervenciones del 28 julio de 2018<\/h2>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='tabcontainer av-av_tab_container-0bacd910096d11a3cec6dfb538798966 top_tab  avia-builder-el-12  el_after_av_textblock  avia-builder-el-last ' role='tablist'>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-3a017867a31a684903b27eeaa488bdc0'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab active_tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-25' aria-controls='tab-id-25-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C1<\/div><div id='tab-id-25-content' class='tab_content active_tab_content' aria-hidden=\"false\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C1\u00a0: Especificidades del dispositivo multifamiliar<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Norberto MASCARO &amp; Andr\u00e9s MASCARO (Espagne)<\/b><\/h3>\n<p><b>Del Psicoan\u00e1lisis Familiar al Grupo de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar: La dimensi\u00f3n familiar del psicoan\u00e1lisis<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El t\u00edtulo, encierra la idea de un camino recorrido. La dimensi\u00f3n familiar del psicoan\u00e1lisis se encuentra en el pensamiento de S. Freud. Llegar al estudio psicoanal\u00edtico de la familia permiti\u00f3 profundizar en la g\u00e9nesis y la terap\u00e9utica de las enfermedades mentales graves.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El auge \u00a0de las disciplinas que se ocupan del entorno del ser humano y su cultura permitieron llegar a estudiar los grupos grandes. \u00a0La pr\u00e1ctica del GPMF fue la consecuencia de ese desarrollo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El GPMF representa una \u201cmini sociedad\u201d que ofrece un campo experiencial amplio y variado, en donde se \u00a0confrontan diferentes modelos familiares, se abordan los conflictos inter y transgenracionales que sostienen las interdependencias pat\u00f3genas, se trabaja \u00a0la transferencia m\u00faltiple y dispersa y la visi\u00f3n de m\u00faltiples dimensiones de la mente nos permite acercarnos al devenir del sujeto en un triple registro ps\u00edquico: individual, familiar y social.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Grupo de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, mini sociedad e interdependencia pat\u00f3gena.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Claudio MARUOTTOLO, Josean FERNANDEZ &amp; Cecilia LLORENS-HERRERA<\/b><\/h3>\n<p><b>El proceso de identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n en el psicoan\u00e1lisis multi-familiar. Similitudes y diferencias con las psicoterapias psicoanal\u00edticas de pareja y familia.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La identificaci\u00f3n es reconocida en psicoan\u00e1lisis como un mecanismo central en la comprensi\u00f3n del psiquismo, desde el psicodesarrollo y las adopciones de pr\u00e1cticas sociales en la cultura de pertenencia, a la formaci\u00f3n de s\u00edntoma. En la psicoterapia psicoanal\u00edtica, la utilizaci\u00f3n de estas complejas operaciones vinculares son necesarias para proveer las condiciones para el cambio ps\u00edquico. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde la perspectiva del grupo de psicoan\u00e1lisis multi-familiar (GPMF) el proceso de identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n, durante la psicoterapia entre familias, ser\u00e1 primordial en la adquisici\u00f3n de nuevos recursos yoicos genuinos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el presente trabajo nos ocuparemos espec\u00edficamente de la adquisici\u00f3n de la identidad de rol en las parejas y familias que participan en el GPMF y su relaci\u00f3n con el proceso de identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n. Estableceremos las similitudes y diferencias con las psicoterapias de pareja y familia nuclear mediante el an\u00e1lisis de un caso cl\u00ednico. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> GPMF; identificaci\u00f3n; diferenciaci\u00f3n; identidad de rol<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Florencio MONEO (Espagne)<\/b><\/h3>\n<p><b>Psicoan\u00e1lisis multifamiliar, una historia de delincuencia.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(Sala llena. Todos en sillas. 43 participantes. Silencio. El psicoterapeuta 1 cierra la puerta. Se instala un silencio profundo. Los participantes se sientan en sillas dispuestas en 2 c\u00edrculos conc\u00e9ntricos).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">-\u00bfSe puede empezar? \u00bfSe puede hablar?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">-S\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">-S\u00ed, s\u00ed. Ya se ha cerrado la puerta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">-Yo quer\u00eda decir que me siento muy mal. Ayer hizo dos a\u00f1os desde que mi padre muri\u00f3. Me siento muy mal. Porque me hizo mucho da\u00f1o. Por una parte me sent\u00ed aliviado porque ya se muri\u00f3. Por otra parte, me habr\u00eda gustado reconciliarme con \u00e9l. Que hubiera estado junto a \u00e9l el d\u00eda que muri\u00f3. Pero no lo hice. Me siento muy mal. Y ahora me machaco con esa idea. Yo soy una persona que si le hacen da\u00f1o\u2026 Y me quedo odiando las veinticuatro horas del\u2026<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: Psicoan\u00e1lisis, la multifamiliar, delincuencia, t\u00e9cnica, nuevo pensamiento.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Nicolas RABAIN (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>El psicoan\u00e1lisis multifamiliar y la novela familiar del adolescente<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El psicoan\u00e1lisis multifamiliar, que consiste en la reuni\u00f3n de varios pacientes con sus padres alrededor de co-terapeutas, es todav\u00eda desconocido en Francia. El objetivo de este trabajo es contribuir a la promoci\u00f3n de este nuevo abordaje terap\u00e9utico para adolescentes. Este dispositivo contribuye a diferentes operaciones que conducen al \u201cdesinvestimiento\u201d de los objetos parentales, parad\u00f3jicamente en la presencia de aquellos. Apoy\u00e1ndonos sobre un material inter- y transgeneracional y sobre los juegos identificatorios entre los participantes, intentaremos demostrar c\u00f3mo las asambleas multifamiliares estimulan las capacidades asociativas, potencian la elaboraci\u00f3n de los conflictos ps\u00edquicos y promueven un nuevo despliegue de la libido sobre objetos sustitutivos. Nuestra contribuci\u00f3n aspira en definitiva a fomentar la orientaci\u00f3n psicoanal\u00edtica de este dispositivo, tambi\u00e9n heredero de la orientaci\u00f3n sist\u00e9mica. \u00a0<\/span><\/p>\n<p><b> Palabras clave: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Adolescente \u2013 Conflicto \u2013 Elaboraci\u00f3n \u2013 Intergeneracional \u2013 Psicoan\u00e1lisis multifamiliar.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Alberto TREYSSAC (Argentine)<\/b><\/h3>\n<p><b>Las reuniones multifamiliares como redes de contenci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El autor presenta su experiencia coordinando un Hogar con Centro de D\u00eda para pacientes adolescentes y adultos con discapacidades mentales. Relata las dificultades cotidianas que se presentan en los niveles institucionales, y con los grupos tanto de pacientes como de asistentes, profesionales, docentes y esencialmente con las familias. Muchas de esas dificultades relacionadas con muertes, abandonos, acusaciones entre miembros de la familia, generaron la necesidad de crear un dispositivo que fuera terap\u00e9uticamente eficaz en el trabajo con ellos. As\u00ed surgieron las reuniones multifamiliares en las que se trabajan conjuntamente los temas tanto de las familias como de la instituci\u00f3n. Se crea una historia de familia adentro de otras historias, revisando y fortaleciendo las redes de contenci\u00f3n por medio de la pertenencia.-<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Discapacidad mental \u2013 Internaci\u00f3n &#8211; Reuniones multifamiliares \u2013 Redes de contenci\u00f3n \u2013 Pertenencia.-<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-757b9ad3eb438e19b10d328f3e8929f6'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-26' aria-controls='tab-id-26-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C2<\/div><div id='tab-id-26-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C2\u00a0: Instituci\u00f3n, sujeto y genealog\u00eda<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Maurice BERGER (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>La historia psicoanal\u00edtica de una instituci\u00f3n terap\u00e9utica<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Todo ser humano pertenece a un grupo, familiar, cultural, institucional u otro. Y, toda instituci\u00f3n tiene una historia. Nosotros proponemos seguir la historia de una instituci\u00f3n m\u00e9dica especializada en el tratamiento de ni\u00f1os extremadamente violentos (en un modo de internado), y de sus familias, una historia marcada por una revoluci\u00f3n conceptual: el proyecto psicoanal\u00edtico inicial, una psicoterapia intensiva a ritmo de 5 sesiones por semana para ayudar a los sujetos a modificar sus representaciones intraps\u00edquicas, se ha revelado ineficaz. Y, el equipo ha debido inventar dispositivos de continencia movilizando diferentes funciones parentales, en \u00e9l, para que esos menores empiecen a pensar. El psicoanalista jefe del servicio debe referirse al concepto de \u201ctarea a efectuar\u201d (Kernberg), tener un rol de testigo implicado de lo que vive el equipo sin quejas, y ser la memoria de la historia. Lo \u00fanico que puede mantener el cimiento entre los profesionales que es el placer de la co-creatividad es una elaboraci\u00f3n permanente. <\/span><\/p>\n<p><b>Conceptos importantes:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> co-creatividad, continencia, infancia, instituci\u00f3n, violencia.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Ruth LEVISKY (Br\u00e9sil)<\/b><\/h3>\n<p><b>Laberintos de historias en la vida y en la cl\u00ednica.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El peso de las herencias transgeneracionales se imponen y son impuestas a trav\u00e9s de las generaciones. Las mutaciones ocurridas en la cl\u00ednica y en la sociedad llevan al analista a crear un laberinto de configuraciones mentales para comprender e interpretar las diferentes din\u00e1micas familiares. Estas transformaciones son productos del entrelazado de complejas reconfiguraciones de historias de vida. La autora analiza los distintos caminos t\u00e9cnicos recorridos en el an\u00e1lisis de una familia y sus angustias ante lo inusitado. Este trabajo tiene como objetivo fomentar la discusi\u00f3n sobre: \u200b\u200b1.Importancia de las historias y de los legados en la formaci\u00f3n del sujeto y de la subjetividad; 2.Como las historias son contadas y como son o\u00eddas y sentidas por el psicoanalista y por la familia; 3.Flexibilidad mental y creatividad del analista para la ampliaci\u00f3n de nuevos modelos de trabajo; 4. \u00bfQu\u00e9 familias estamos hablando? 5. Cambios de las configuraciones y de los procesos de elaboraci\u00f3n ed\u00edpicos, de la estructuraci\u00f3n narc\u00edsica y de los conflictos fraternos, presentes en la relaci\u00f3n transferencial-contratransferencial.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> variantes t\u00e9cnicas; historias y legados; creatividad del analista; Edipo; narcisismo ; Laberintos<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Muriel KATZ-GILBERT &amp; Giuseppe LO PICCOLO (Suisse)<\/b><\/h3>\n<p><b>La realizaci\u00f3n libre del \u00e1rbol geneal\u00f3gico: una mediaci\u00f3n proyectiva al servicio del trabajo de historizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La realizaci\u00f3n libre del \u00e1rbol geneal\u00f3gico constituye una mediaci\u00f3n proyectiva <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00fatil en el campo de estudio de la transmisi\u00f3n ps\u00edquica entre generaciones. Nuestra comunicaci\u00f3n tiene como objetivo mostrar la relevancia de dicha herramienta en el encuentro cl\u00ednico que nos permite explorar el contenido de los fantasias originarias en sujetos que son v\u00edctimas de la violencia colectiva. Considerado como un crimen geneal\u00f3gico, el exterminio de un pueblo convierte ciertos lazos de descendencia en su blanco \/objetivo privilegiado. \u00bfC\u00f3mo, entonces, los supervivientes de la Shoah se encajan en su genealog\u00eda fantasmatica ? <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCu\u00e1les son las huellas traum\u00e1ticas reveladas en el encuentro mediatizado por la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">realizaci\u00f3n libre del \u00e1rbol geneal\u00f3gico<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">? <\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">A trav\u00e9s de este trabajo, proponemos mostrar c\u00f3mo un crimen masivo\u2013 como el genocidio\u2013 causa<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> repercusiones ps\u00edquicas sobre varias generaciones, lo que puede considerarse como un desastre de filiaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n c\u00f3mo la dimensi\u00f3n mediadora y proyectiva del dispositivo se pone al servicio del trabajo de historizaci\u00f3n y de conmemoraci\u00f3n de la historia familiar y colectiva en los descendientes de sobrevivientes del Holocausto.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave : <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">realizaci\u00f3n libre del \u00e1rbol geneal\u00f3gico, transmisi\u00f3n ps\u00edquica, fantasias originarias, mediaci\u00f3n proyectiva, genocidio<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-d3534528c7c57840f652473f293b575b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-27' aria-controls='tab-id-27-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C3<\/div><div id='tab-id-27-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C3\u00a0: El cruce de las temporalidades : presente, pasado y futuro<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Gemma TRAPANESE &amp; Santa PARRELLO (Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>Terror proveniente del futuro<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A trav\u00e9s de la presentaci\u00f3n de un caso cl\u00ednico de una familia multiproblem\u00e1tica, seguido en co-terapia, los autores proponen una exploraci\u00f3n de la rica fantasm\u00e1tica que ocupa el campo del encuadre psicoanal\u00edtico familiar. El caso cuestiona algunas modalidades de transmisi\u00f3n transgeneracional del dolor mental. El entrecruzamiento entre intraps\u00edquico, interps\u00edquico y transps\u00edquico se hace accesible a partir de las interacciones en el aqu\u00ed y el ahora de la sesi\u00f3n. La familia est\u00e1 compuesta por padres y dos hijas, de 5 y 9 a\u00f1os. La pareja pide ayuda para el ansioso y aparentemente inexplicable grito de la hija menor. El aparato ps\u00edquico grupal, activado por el encuadre familiar, ha hecho reconocible el pacto colusivo de la pareja y un sistema inicial preciso de defensas interpersonales, caracterizadas por el transporte del dolor ps\u00edquico y dominadas por colonizaciones e identificaciones alienantes. La atenci\u00f3n a los movimientos transfero-contratransferenciales ha permitido leer un proceso inicial de transformaci\u00f3n tendiente a restaurar el orden generacional y reactivar la esperanza. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: Familia multiproblem\u00e1tica, transmisi\u00f3n transgeneracional, muerte, identificaciones alienantes, pacto colusivo.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Caroline SEHON (Etats-Unis)<\/b><\/h3>\n<p><b>An\u00e1lisis individual y terapia familiar<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La discusi\u00f3n de este caso explorar\u00e1 los beneficios de utilizar el modelo de Terapia Familiar en la que el an\u00e1lisis individual del ni\u00f1o se conduce de manera concurrente, simult\u00e1neamente, al trabajo con los padres, y con el mismo terapeuta. \u00a0El psicoanalista discutir\u00e1 la raz\u00f3n por la que se dise\u00f1\u00f3 esta estrategia para el tratamiento de esta familia en particular. Este estudio proveer\u00e1 vi\u00f1etas de la terapia del ni\u00f1o y de las sesiones con los padres. Elementos de la transferencia y la contratransferencia ser\u00e1n discutidos con atenci\u00f3n especial a explorar c\u00f3mo la integraci\u00f3n de estos elementos, en estos tratamientos separados, pero en contexto interelacionados, \u00a0pueden proveer lentes enriquecidos a trav\u00e9s de los cuales se considera el tratamiento de la familia como un todo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El caso se relaciona a la teor\u00eda del v\u00ednculo y conceptos del campo anal\u00edtico a trav\u00e9s de una explicaci\u00f3n intergeneracional y una red profesional de las terapias concurrentes.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Penelope JOOLS (Autralie)<\/b><\/h3>\n<p><b>Un modelo para el desarrollo emocional de las parejas: \u00bfc\u00f3mo encajan los relatos narcisistas?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El autor cuestiona la utilidad de un modelo de desarrollo, particularmente con respecto a las relaciones narcisistas en las parejas. \u00bfC\u00f3mo lidiamos con la falta de \u00abcapacidad negativa\u00bb en una pareja cuyo juego es controlarse el uno al otro? \u00bfC\u00f3mo lidiamos con nuestra propia lesi\u00f3n narcisista en el fracaso de una pareja al usar la intervenci\u00f3n terap\u00e9utica de una manera que promueve su crecimiento emocional?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El autor es parte de una organizaci\u00f3n australiana que trabaja psicoterap\u00e9uticamente con parejas y familias. (CAFPAA) Con el tiempo, el grupo ha desarrollado un modelo basado en el trabajo de Klein, Bion y Fairbairn que ayuda a comprender el desarrollo emocional de una familia o pareja. (Jools, Berg &amp; Byrne, 2018, Keogh &amp; Enfield, 2013). El modelo tambi\u00e9n sugiere t\u00e9cnicas terap\u00e9uticas que podr\u00edan ser m\u00e1s \u00fatiles para involucrar a la pareja o familia en la reflexi\u00f3n sobre sus dificultades de una manera que promueva la capacidad de curiosidad sobre la mente del otro.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: El trabajo del analista: diferencias t\u00e9cnicas y \u00abmundos superpuestos\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><b>\f<\/b><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-de3045e7ff013225114508e92a700845'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-28' aria-controls='tab-id-28-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C4<\/div><div id='tab-id-28-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C4\u00a0: M\u00e9todos de investigaci\u00f3n: grupo, instituci\u00f3n y familia<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>VIDEOR 5 : Moreno GAUDENZI, Cristina BERTOGNA, Gigliola TESSARI, Michele TREVISANATO, Rodolfo PICCIULIN (Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>M\u00e9todo de investigaci\u00f3n sobre el sue\u00f1o en el grupo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El contenido de los sue\u00f1os del grupo es absolutamente verdadero y las im\u00e1genes son una invitaci\u00f3n evocadora para reflexionar sobre algunas tem\u00e1ticas en una \u201cobra abierta\u201d acerca de cu\u00e1l es nuestro trabajo de investigaci\u00f3n. El grupo se encontr\u00f3 durante siete veces en reuniones que duraban cinco horas. El tema que nos ha reunido es \u201cPsicoan\u00e1lisis y grupalidad\u201d, en comparaci\u00f3n con los nuevos objetos que ocurren en el campo cl\u00ednico; este tema se ha convertido en \u201csue\u00f1o y emergente\u201d de acuerdo con la Concepci\u00f3n Operativa de Grupo que enfrenta a unas reflexiones sobre las pr\u00e1cticas te\u00f3rico-cl\u00ednicas en el campo grupal. La estructura del sue\u00f1o aparece como un \u201cmodelo\u201d para reflexionar sobre lo grupal, ya que nos lleva a adoptar diferentes perspectivas sobre la realidad, todas estructuralmente v\u00e1lidas. En este sentido, el sue\u00f1o se convierte en un emergente del proceso grupal cuando configura un pattern o patr\u00f3n de las relaciones presentes en el grupo, aqu\u00ed y ahora. La contenci\u00f3n del grupo ha ofrecido una hospitalidad ampliada, capaz de acoger incluso las capas m\u00e1s arcaicas de nuestra mente, d\u00e1ndonos la oportunidad de escuchar y so\u00f1ar sobre lo que estaba sucediendo. Hemos sobrevivido por lo menos a dos terremotos y a diferentes defecciones y hemos sentido la necesidad de volver a construir algo: reconstruir lo que hab\u00eda antes o crear algo nuevo? \u00a0Y \u00bfd\u00f3nde hacerlo? \u00bfCerca del lugar original? Se vislumbraba un trasfondo de comunidades migratorias, de instituciones colapsadas, de grupos dispersos y de identidades rotas. \u00bfC\u00f3mo iniciar una ruta de reconstrucci\u00f3n? D\u00f3nde y con qui\u00e9n? Asumir como grupo una tarea de investigaci\u00f3n, relacionada con la concepci\u00f3n operacional, crea un terremoto, pone patas arriba al grupo interno\/las instituciones internas. La investigaci\u00f3n y el camino a seguir nos obligan a deshacernos de lo que no es estrictamente necesario para encontrar en una hipot\u00e9tica casa com\u00fan con las herramientas apropiadas. Armando Bauleo dec\u00eda que la tarea habr\u00eda dado identidad al grupo, ya que habr\u00eda permitido \u201csacar del marco\u201d a los participantes, quitando las m\u00e1scaras que refuerzan los estereotipos de su comportamiento. La situaci\u00f3n del grupo nos permiti\u00f3 \u201cso\u00f1ar los sue\u00f1os\u201d como una \u201c v\u00eda de acceso\u201d a lo latente, a lo imaginario que se iba constituyendo en el v\u00ednculo grupo-tarea; el sue\u00f1o, como un emergente, llamaba la atenci\u00f3n sobre la din\u00e1mica manifiesto\/latente de la estructura del grupo en juego. Est\u00e1 en la naturaleza de la investigaci\u00f3n que lo emergente se ponga en una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la conceptualizaci\u00f3n, la pr\u00e1ctica y la implicaci\u00f3n personal. Tuvimos que soportar diferentes niveles de conocimiento y diferentes patrones de referencia, incluso con cierta frustraci\u00f3n, para permitir que nuestros cinco grupos internos colisionaran, se encontraran y se ampliaran. Los sue\u00f1os se presentaron tambi\u00e9n como una expresi\u00f3n condensada de aspectos de la tarea. Tambi\u00e9n tuvimos que soportar una \u201cparticipaci\u00f3n f\u00edsico-somatiforme\u201d de cada uno de nosotros, para desarrollar ciertos pensamientos; los emergentes, sin embargo, necesitan su tiempo de gestaci\u00f3n antes de que se pueda pasar a su comprensi\u00f3n, que es el objetivo de la interpretaci\u00f3n. La transformaci\u00f3n tiene que ver, por lo tanto, con la posibilidad de una mirada caleidosc\u00f3pica \u00a0capaz de articular sensorialidad y sue\u00f1os, individuo y grupo, manifiesto y latente, antiguas y nuevas teor\u00edas, antes y despu\u00e9s de Armando. Podemos pensar que la transformaci\u00f3n en grupo es el momento en que surge el sujeto o, en otras palabras, cuando el grupo est\u00e1 dentro de la tarea, los sujetos emergen. Nuestro camino est\u00e1 en nuestras huellas. Las transformaciones ocurren despu\u00e9s de un duelo, a partir de las preguntas, de las contradicciones y de los progresos de nuestros maestros y pioneros que han hecho esfuerzos constantes para conceptualizar sus observaciones cl\u00ednicas. La herencia est\u00e1 en el METODO.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Alberto KONICHECKIS, Silvia ZORNIG &amp; Fernanda RIBEIRO PALERMO (Universit\u00e9 Rio et Paris Descartes, Br\u00e9sil\/France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Estudio de caso Ester Bick<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se presentar\u00e1 un caso de estudio con una familia, cuyos trillizos, Lia, Fernando y Joaquim, fueron concebidos a trav\u00e9s de un tratamiento de salud reproductiva. Esta es una investigaci\u00f3n longitudinal, que se realiz\u00f3 seg\u00fan el m\u00e9todo de observaci\u00f3n de Esther Bick (1964) durante el primer a\u00f1o de vida de los ni\u00f1os. Los datos en este an\u00e1lisis nos permiten revelar una serie de aspectos que componen la familia, c\u00f3mo la formaci\u00f3n de la pareja parental y la creaci\u00f3n de un tejido relacional ambiental. Tambi\u00e9n permiten que los patrones de transmisi\u00f3n entre generaciones sean claros e identifiquen c\u00f3mo se encuentran en cada miembro de la familia. Luego, despu\u00e9s de una presentaci\u00f3n de algunos elementos conceptuales sobre el proceso de convertir-se en padres, transmisi\u00f3n ps\u00edquica y afiliaci\u00f3n, se presentar\u00e1 el caso para ilustrar estos conceptos y enriquecer la discusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> transmisiones generacionales, afiliaci\u00f3n, observaci\u00f3n del beb\u00e9, procreaci\u00f3n m\u00e9dica asistida, trillizos.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Manuela PORTO , L\u00facia ABRANTES, S\u00e9rgio BO\u00cdNHO, Pedro MARTINS, Jo\u00e3o Paulo RIBEIRO, Maria Jo\u00e3o VENCESLAU (Portugal)<\/b><\/h3>\n<p><b>\u00bfComo el meta-encuadre influencia en el encuadre terap\u00e9utico en las instituciones? Algunas instituciones de Portugal.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entendemos por meta-cuadro, como el conjunto de condiciones y circunstancias, pertenecientes a la propia instituci\u00f3n, que incluyen su propia historia y aspectos de transmisi\u00f3n generacional e influencian en la creaci\u00f3n y en el desenvolvimiento del setting terap\u00e9utico. Tambi\u00e9n, necesitamos analizar entornos m\u00e1s amplios, con repercusi\u00f3n en la vida de las instituciones y en el propio cuadro terap\u00e9utico. Por razones de organizaci\u00f3n, designaremos como \u201cmacro-cuadro, lo constituido por las circunstancias de las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En Portugal, inversiones en intervenciones m\u00e1s duraderas, han disminuido progresivamente; el abordaje din\u00e1mico est\u00e1 a desaparecer cada vez m\u00e1s de los Servicios P\u00fablicos y de algunas instituciones privadas y ha sido sustituido por una perspectiva m\u00e1s biol\u00f3gica. La gesti\u00f3n p\u00fablica ha ejercido cada vez m\u00e1s presi\u00f3n en la mayor cobertura poblacional, sin recurrir al aumento de recursos o a la articulaci\u00f3n de los servicios.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Todo esto, se ha reflejado en la din\u00e1mica de las instituciones, en el paciente, en el terapeuta y en los equipos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el impacto de esta situaci\u00f3n, que es sentida como una forma de violencia y ataque a una relaci\u00f3n humanizada, sobre terapeutas y sus pacientes?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n los efectos sobre la interfantasmatizaci\u00f3n, y sobre los movimientos transfer- contra transferenciales?<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras-clave: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">instituci\u00f3n, cuadro, meta-cuadro, violencia, generacional<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-0cb97d9de50ed3fbe248be9674dbf85b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-29' aria-controls='tab-id-29-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C5<\/div><div id='tab-id-29-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C5\u00a0: Enfoque plural en el psicoan\u00e1lisis de parejas<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Barbara BIANCHINI (Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>El modelo del campo anal\u00edtico en el desarrollo de la psicoterapia psicoanalitica con parejas<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En este trabajo, trato de resaltar c\u00f3mo uno de los objetivos del trabajo anal\u00edtico con las parejas pueda ser hacer avanzar en la capacidad de tolerar y metabolizar los pensamientos y sentimientos irrefrenables y perturbadores producidos por la relaci\u00f3n de pareja. Para este fin, creo que el modelo del campo anal\u00edtico, desarrollado por A. Ferro y la escuela Pavia, puede ofrecer una oportunidad \u00fatil para promover el desarrollo de herramientas para pensar juntos y el \u00abtejido\u00bb de nuevas narrativas co-construidas entre el terapeuta y la pareja. La sesi\u00f3n de la pareja se convierte en un sue\u00f1o de las mentes donde llegan, se superponen, se cruzan historias distintas procedentes de \u00a0lugares y momentos diferentes del mismo campo. La experiencia compartida es dejar circular estados emocionales, afectos, pensamientos, personajes con el analista (tambi\u00e9n \u00e9l como lugar del campo), que garantiza y salvaguarda el entorno, y promueve una actividad creativa que reorienta la percepci\u00f3n y el sentido de la relaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">psicoterapia psicoanalitica con parejas, campo analitico, desarrollo de herramientas para pensar<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Judith Christine PICKERING (Australie) <\/b><\/h3>\n<p><b>Transformaciones en \u201cO in Love\u201d: una aplicaci\u00f3n del pensamiento de Bion a la pareja.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este documento toma la historia de vida de Bion para enmarcar c\u00f3mo sus teor\u00edas se desarrollaron a partir de su propia historia y autobiograf\u00eda. Luego aplica el pensamiento cl\u00ednico de Bion en el \u00e1rea de la psicoterapia psicoanal\u00edtica con las parejas. Argumenta que el concepto de O de Bion es relacional y que nos convertimos en lo que somos a trav\u00e9s de nuestras relaciones. Sin embargo, numerosos obst\u00e1culos psicol\u00f3gicos obstaculizan tal realizaci\u00f3n, en particular, la perteneciente a traumas relacionales no resueltos y la p\u00e9rdida de nuestras historias familiares, incluido el dominio intergeneracional. A trav\u00e9s de procesos inconscientes de identificaciones proyectivas mutuas, cada pareja consigna involuntariamente a la otra para jugar un papel en la repetici\u00f3n de viejas historias, creando una escena traum\u00e1tica entrelazada enredada que secuestra la relaci\u00f3n, impidiendo que florezca la verdadera intimidad. Ilustrado con material cl\u00ednico, este art\u00edculo describe el dif\u00edcil terreno psicol\u00f3gico que lleva a convertirse en O en el amor y a trav\u00e9s del mismo.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: escenas traum\u00e1ticas entrelazadas, hecho conjunto seleccionado, O.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Schlomit BEN LAVY (Isra\u00ebl)<\/b><\/h3>\n<p><b>M\u00faltiples p\u00e9rdidas en una pareja: \u00bfSomos hermanos o somos pareja?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfcomparten una narrativa similar? \u00a0\u00bfO cada uno de ellos experimenta una vida y crianza diferente? \u00a0\u00bfEn qu\u00e9 se parecen sus narrativas de pareja y patrones de relaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos y dificultades tendr\u00e1n? \u00a0Abordar\u00e9 estos problemas mediante la presentaci\u00f3n del caso de Gill y Debby, una pareja de jud\u00edos religiosos que est\u00e1n en sus cuarentas, quienes viven en un pueblo tradicional en Israel rodeados de su familia extensa. \u00a0Han estado casados por 22 a\u00f1os y tienen 2 hijos. \u00a0Sus abuelos fueron hermanos, y sus abuelas hermanas. Crecieron juntos en el mismo hogar de familia extensa desde su primera infancia, luego de la tr\u00e1gica muerte del padre de <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando los ni\u00f1os que crecen juntos en un hogar de familia extensa se convierten en pareja, Gill. \u00a0Buscaron terapia hace m\u00e1s de un a\u00f1o, luego de que Debby descubri\u00f3 que estaban en bancarrota debido a la afici\u00f3n a los juegos de azar de Gill. \u00a0Surgi\u00f3 una ira intensa, que expuso las p\u00e9rdidas y traumas de los dos.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-7c3403f65b2ebe31487b837e9e4c231d'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-30' aria-controls='tab-id-30-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C6<\/div><div id='tab-id-30-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C6\u00a0: Contemporary issues of the couple and family analyst<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Souad BEN HAMED (Tunisie\/France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Escucha de la analista y amenaza de sordedad en psicoan\u00e1lisis de pareja y familia<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una familia de artistas, viviendo en un ritmo migratorio que se ha convertido en habitual, marcando una dificultad a la hora de invertir un espacio habitable que los empuja a multiplicar casas a la vez que se vinculan fant\u00e1sticamente a una casa unifamiliar perteneciente a la familia de la abuela y la abuela que nunca han ocupado fuera de unos pocos periodos de vacaciones. Presentaremos esta situaci\u00f3n cl\u00ednica a la vez que proponemos varias orientaciones posibles para la escucha, la interpretaci\u00f3n y el an\u00e1lisis. Esto nos permitir\u00e1 retomar la interesante pregunta de S. Wainrib: \u00abCuando un colega nos presenta su trabajo, la interpretaci\u00f3n del material cl\u00ednico a menudo tiende a orientarse en funci\u00f3n de sus miembros (&#8230;). \u00bfS\u00f3lo tendr\u00eda que (&#8230;) dirigir el an\u00e1lisis en la direcci\u00f3n de los objetivos fijados para la cura?\u00bb S. Wainrib propone revisar la posici\u00f3n tem\u00e1tica del analista que re\u00fane varios elementos dentro de ella. Estudiaremos algunos de sus elementos en relaci\u00f3n con la situaci\u00f3n cl\u00ednica propuesta.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves :<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> posici\u00f3n del sujeto del psicoanalista &#8211; Espacio habitacional \u2013 Estupefacientes \u2013 Incestuel &#8211; Perversi\u00f3n narcisista<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Maria DO CARMO CINTRA DE ALMEIDA PRADO (Br\u00e9sil)<\/b><\/h3>\n<p><b>Cambio de sexo: m\u00e1s all\u00e1 de la idealizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dos candidatos a vaginoplastia nos mostraron su disposici\u00f3n a comprometerse con una cirug\u00eda mutilante e irreversible, sin una idea de \u00ab qui\u00e9nes son \u00bb en relaci\u00f3n con los lazos familiares rotos o inexistentes, sin medios de subsistencia ni de conexi\u00f3n social. \u00a0Con respecto a los padres de la infancia, los informes fragmentados de hechos dispersos muestran una experiencia relacional congelada, sin un compromiso parental emocional o \u00edntimo con los hijos, en donde la agresi\u00f3n paterna estaba presente en t\u00e9rminos de violencia f\u00edsica o mental. Sin un registro de los hechos emocionalmente importantes en la experiencia ps\u00edquica infantil, se observan fracasos dolorosos con respecto a la identidad primaria. Las im\u00e1genes de hombres y mujeres involucradas no son los genitales y buscan eliminarse mutuamente, y luego requieren la emasculaci\u00f3n del hombre para que la mujer pueda existir, lo que hace obvio el da\u00f1o a la bisexualidad ps\u00edquica Por la cirug\u00eda no se busca una identificaci\u00f3n narcisista cuya imagen deseada se usa como un espejo del yo. Al presentarse como un remedio demasiado idealizado, se lo v\u00e9 como una soluci\u00f3n para la condici\u00f3n existencial o simplemente como una posibilidad de acceso a situaciones m\u00e1s bien modestas al principio, como ir a la playa, pero adem\u00e1s, parece haber un fen\u00f3meno idolatrado donde la cirug\u00eda misma se convierte en un objeto fetiche sagrado.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Francesco BIONDI &amp; Angela BARCHIELLI (Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>Familia, ausencia de mentalizaci\u00f3n y pasaje al acto<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> tiene 24 a\u00f1os, es hijo \u00fanico, el enojo parece impregnar toda su vida.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Siente desprecio por su padre y tiene miedo de ser \u00abinfectado\u00bb por su estupidez. Un episodio reciente lo preocupa: debido a su patada, el \u00abest\u00fapido\u00bb perro de la ex novia est\u00e1 muerto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Las sesiones individuales, dominadas por problemas relacionados con los padres, sugieren la necesidad de una terapia familiar, que se desarrolla gradualmente, acompa\u00f1ado de una rica producci\u00f3n de sue\u00f1os. Las sesiones individuales contin\u00faan al mismo tiempo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los padres tienen dificultades matrimoniales y parecen incapaces hacerle frente; F. siente que debe proteger a su madre y controlar a su padre.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La historia de los padres indica que no fueron vistos (mentalizados) en sus familias de origen; por eso se han producido en ellos dificultades para comunicarse y hacer los padres. A trav\u00e9s del enojo y del pasaje al acto F. se\u00f1ala el impasse del grupo familiar y el efecto del transgeneracional.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: familia, pasaje al acto, mentalizaci\u00f3n, sue\u00f1o, transgeneracional<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-9591d13d5a78adf3317d2267832474cb'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-31' aria-controls='tab-id-31-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C7<\/div><div id='tab-id-31-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C7\u00a0: Trabajo institucional con familias y parejas<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Anne-Claire DOBRZYNSKI (Universit\u00e9 Lyon 2 Lumi\u00e8re, France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Poner la herencia transgeneracional a trabajar en la escena ps\u00edquica interinstitucional<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A trav\u00e9s del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">commettage<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, lenguaje subjetivo del<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">acto de agravio, Juan casi 16 a\u00f1os, siempre su mochila sobre su espalda, convoca a su madre en la escena del exilio familiar frente a la dictadura, escenario del desarraigo, efecto de la violencia pol\u00edtica que presenci\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el coraz\u00f3n del acompa\u00f1amiento transdisciplinario en un marco penal, particularmente en los espacios intersticiales de la escena interinstitucional, las alianzas inconscientes alienantes en el v\u00ednculo madre-hijo se mueven en la relaci\u00f3n entre la madre y el educador. Este \u00faltimo expresa que se siente arrebatada, privada de su libre albedr\u00edo. En el mismo movimiento, las alianzas de estructuraci\u00f3n inconsciente se forjan entre Juan y el educador. Lo que se puede leer como una falta de distancia del educador hacia la madre y Juan se transforma, gracias al trabajo cl\u00ednico en los grupos internos de esta singular y plural escena ps\u00edquica, en un proceso subjetivo para el adolescente. A trav\u00e9s del manejo de la doble funci\u00f3n del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">l\u00edmite entre lo \u00edntimo y lo compartible<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el cl\u00ednico apoya esta transformaci\u00f3n de la herencia transgeneracional. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> herencia transgeneracional, alianzas inconscientes, deriva de agravio, escena ps\u00edquica interinstitucional, transdisciplinaridad.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Adina ALEXANDRESCU (Roumanie)<\/b><\/h3>\n<p><b>El Hospital-Casa. Trabajo familiar en un hospital para enfermedad cr\u00f3nica<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El trabajo institucional con familias quien tienen hijos con enfermedad cr\u00f3nica es un gran desaf\u00edo tanto para los m\u00e9dicos como por los que cuidan y los psic\u00f3logos. Quiero proponerlo en esta presentaci\u00f3n un dispositivo de trabajo con las familias dentro del hospital para enfermedad cr\u00f3nica, en el departamento inmunodeficiencia primaria, enfermedad gen\u00e9tica grave. Una particularidad del departamento es el trabajo con las familias gitanos, donde debido a los matrimonios consangu\u00edneas son muy frecuentes los casos inmunodeficiencia. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Voy a ilustrar el caso cl\u00ednico de un joven de 28 a\u00f1os, aun tratado, a pesar de su edad, en el departamento de pediatr\u00eda, cual vive al lado de su familia una doble exclusi\u00f3n para su pertenencia \u00e9tnica et cultural. La familia del paciente vive desde 28 a\u00f1os al l\u00edmite, entre la vida y la muerte, con un v\u00ednculo muy limitado al mundo exterior. La enfermedad y la pertenencia \u00e9tnica producen una ansiedad vivida come exclusi\u00f3n y rechazo.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave : <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Trabajo institucional, enfermedad cronica, escucha familial, identidad cultural, duble exclusi<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">o<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">n<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Sara DONZALES DE PABLOS (Espagne)<\/b><\/h3>\n<p><b>Proyecto Syria<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La Asociaci\u00f3n Nuevo futuro desarrolla el Proyecto Sirio, que cuenta con dos Hogares terap\u00e9uticos seg\u00fan el modelo de Comunidad Terap\u00e9utica, para ni\u00f1os y adolescentes con alguna medida de protecci\u00f3n y que poseen trastornos graves de la vinculaci\u00f3n. Provenientes de familias que transportan graves fallas vinculares, portadoras de violencia, abusos sexuales y negligencias. Se realiza un tratamiento integral, con espacios de psicoterapia individual, grupal, comunitaria, familiar, educativa y farmacol\u00f3gica en caso necesario\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Har\u00e9 un acercamiento a este trabajo que repara y crea nuevas vincularidades, generando espacios transicionales y de pensamiento, creatividad, vinculaci\u00f3n \u00a0y elaboraci\u00f3n simb\u00f3lica que les ayuden a madurar y afrontar sus conflictos, a trav\u00e9s de una nueva urdimbre institucional y una trama familiar correctora, donde el ambiente institucional es una terap\u00e9utica importante.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La tarea del equipo de la Comunidad Terap\u00e9utica es compleja y abarca todos los aspectos convivenciales, cl\u00ednicos, educativos, sociales; desde una comprensi\u00f3n cl\u00ednica de los mismos. Hablar\u00e9 tambi\u00e9n de este trabajo en equipo, como respuesta conjunta para las dificultades de los pacientes y sus familias; dentro de una concepci\u00f3n del aparato ps\u00edquico grupal y familiar. Esto permite favorecer la elaboraci\u00f3n de las ansiedades, tanto las que transportan los pacientes como de las que se hacen cargo los terapeutas y educadores y las diferentes defensas y depositaciones que se producen dentro del espacio contenedor de la instituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: instituci\u00f3n, trastorno del v\u00ednculo, compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n, violencia, sost\u00e9n, continente, espacio transicional, transferencias, aparato ps\u00edquico grupal. <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-091aef481ec429fc9756ea546de333e0'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-32' aria-controls='tab-id-32-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C8<\/div><div id='tab-id-32-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C8\u00a0: Intercambio y proyectos inter-institucionales AIPPF &#8211; IPA<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta mesa redonda estar\u00e1 destinada a establecer intercambios cient\u00edficos entre las dos asociaciones ( AIPPF-IPA) teniendo como fin principal el de analizar los posibles trabajos conjuntos, para unir todos nuestros esfuerzos para difundir lo mejor posible el psicoan\u00e1lisis de pareja y familia en el mundo. Estos intercambios y esta asociaci\u00f3n inter-institucional se dirigen a sostener y proteger la epistemolog\u00eda psicoanal\u00edtica. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras-claves\u00a0: AIPPF &#8211; IPA psicoan\u00e1lisis \u00a0&#8211; pareja &#8211; familia<\/b><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-df7c491e073a9ce0dec08796ebb3c022'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-33' aria-controls='tab-id-33-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C9<\/div><div id='tab-id-33-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C9\u00a0: El trabajo y los ambientes del analista en terapia familiar psicoanalitica <\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Christophe BITTOLO (Universit\u00e9 Paris Descartes, France)<\/b><\/h3>\n<p><b>\u00bb El ambiente de las sesiones : una transferencia de grupo ?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si el ambiente constituye una calidad esencial de las relaciones que el humano mantiene con su medio ambiente arquitectural, su aparici\u00f3n en la sesi\u00f3n terap\u00e9utica demuestra los aspectos m\u00e1s primitivos y colectivos de la vida ps\u00edquica. El espacio sensible del v\u00ednculo se encuentra en este sentido afectado y el analista puede s\u00f3lo haber sido alertado por las calidades nuevas y cambiantes del sitio anal\u00edtico de la consulta o de la terapia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esta presentaci\u00f3n propone precisar la naturaleza sincr\u00e9tica y protomental de los ambientes e interroga los resortes de su transformaci\u00f3n en los grupos (familias, equipos) Cu\u00e1l configuraci\u00f3n de grupo se encuentra entonces trasladada en hic et nunc de la sesi\u00f3n? De cu\u00e1l transferencia se trata ? No es m\u00e1s pertinente de hablar de encastramientos o de resonancia ?<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave : <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Ambiente, situaci\u00f3n transfero-contra-transferencial, resonancia fantasm\u00e1tica, encastramiento ps\u00edquico<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Roc\u00edo CABANZO DE PONCE DE LEON (Colombie)<\/b><\/h3>\n<p><b>Otra manera de percibir, otra manera de pensar<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A trav\u00e9s de \u00a0vi\u00f1etas, met\u00e1foras y \u00a0haikus (poes\u00eda de inmanencia) presentamos la postura del Analista Vincular seg\u00fan la perspectiva de pensadores contempor\u00e1neos (Deleuze, Simondon, Puget, Berenstein, Kleiman, \u00a0Lewcowicz) y mi propia experiencia cl\u00ednica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Enfatizamos:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pensamiento en devenir, \u00a0L\u00f3gica Rizom\u00e1tica (descentramiento, inmanencia, l\u00f3gica suplementaria, ca\u00edda del binarismo). <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Discontinuidad, Ai\u00f3n, Impresencia, <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cM\u00e1s que del presente se trata de lo situacional, que se conjuga para dar cuenta de un discurso y en ese discurso est\u00e1 la historia.\u201dKleiman, S.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Historia como \u00a0\u201cMultiplicidad de presentes que han sido\u201d Berenstein, I.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo anal\u00f3gico, met\u00e1fora y humor, otras l\u00f3gicas en la lectura e intervenci\u00f3n. La Estrategia Situacional, el clima.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cM\u00e1s desde la Geograf\u00eda que desde la historia\u201d\u2026 (Kleiman, S.) aludiendo a inmanencia, versi\u00f3n cartogr\u00e1fica \u00a0de la historia .Es la filosof\u00eda (geo filosof\u00eda) de Deleuze aportando a la lectura de \u201cLo vincular\u201d.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Devenir, Rizom\u00e1tica, situacional, cartograf\u00eda, anal\u00f3gico.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Fernanda RIBEIRO PALERMO &amp; Maria DO CARMO CINTRA DE ALMEIDA PRADO (Br\u00e9sil)<\/b><\/h3>\n<p><b>\u00abMe gustan las relaciones emboladas\u00bb: los costos del s\u00ed y del no en TFP con padre e hija<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuestiones relativas a familias anti-ed\u00edpicas promueven relaciones enfermadas reconocidas por la \u00abtrans-subjetividad\u00bb y el \u00abtrans-agir\u00bb en generaciones sucesivas. Los espacios ps\u00edquicos son indistintos y se transgreden repetidamente. En la elaboraci\u00f3n ps\u00edquica individual, la organizaci\u00f3n sincr\u00f3nica de la familia es indisociable de la contribuci\u00f3n diacr\u00f3nica, y hay que atentar para los traumatismos familiares y sus efectos sobre las generaciones. Padre e hija buscan TFP despu\u00e9s de 10 a\u00f1os del fallecimiento de la madre. El padre dice gustar de relaciones \u00abemboladas\u00bb y la hija contin\u00faa haci\u00e9ndole demandas inagotables. Se constata que ni \u00e9l se ve en condiciones de rehacer su vida, ni ella de emanciparse. Un luto anterior no elaborado y pautado por formaciones reactivas se encuentra en la base de la imposibilidad de separaci\u00f3n e individuaci\u00f3n. Se acent\u00faan v\u00ednculos patol\u00f3gicos propios de la incestualidad, ya que, ante el dolor del padre de verse solo, la hija ocupa el lugar de \u00abnovia\u00bb. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">luto; traumatismos; trans-subjetividad; trans-actuaci\u00f3n; incestualidade.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-97a1db988bc3349e617ac8e77f4ce01b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-34' aria-controls='tab-id-34-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C10<\/div><div id='tab-id-34-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C10\u00a0: Narrativa de la historia familiar<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Lucia BALELLO, Raffaele FISCHETTI &amp; Fiorenza MILANO (Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>Cinco personajes en busca de una familia<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Con el t\u00e9rmino \u00abgrupalidad\u00bb los autores entienden, con A. Bauleo, una noci\u00f3n que se refiere a la producci\u00f3n de subjetividad que incluiye los mismos sujetos que la producen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la noci\u00f3n de grupalidad el grupo se coloca como un sujeto que produce subjetividad; la inclusi\u00f3n de los sujetos que la producen nos permite pensar en la persona como un sujeto colectivo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A trav\u00e9s de un caso cl\u00ednico los autores quieren poner en primer plano la relaci\u00f3n que surge entre el proceso de subjetivaci\u00f3n de una familia que se est\u00e1 re-organizando y el proceso de subjetivaci\u00f3n que a la vez hacen los miembros del grupo familiar al entrar en la situaci\u00f3n actual (el neogruppo por E. Granjon), y salen \u00a0del \u201cbulto\u201d indiferenciado de micro historias individuales, familiares y de la gran historia (lo transgeneracional).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La forma en que el s\u00edntoma se expresa y se distribuye, su grado rigedez, le da a la familia una determinada organizaci\u00f3n que en el proceso de tratamiento se muestra a trav\u00e9s de la reorganizaci\u00f3n \/ diferenciaci\u00f3n de funciones, vinculos y tareas familiares que toman en el trabajo una riqueza y una flexibilidad que no ten\u00edan antes.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: grupalidad, proceso de subjetivaci\u00f3n, sujeto colectivo, emergente, funciones<\/span><\/p>\n<h3><b>Christiane JOUBERT &amp; Mich\u00e8le LAMOTHE (France) <\/b><\/h3>\n<p><b>Duelos y traumas en la cl\u00ednica familiar y de pareja<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Comprender los sintomas presentados por la familia (tanto individuales como del conjunto) se inscribe en dos dimensiones, una sincronica y otra diacronica. A partir de tres espacios definidos por R. Kaes, intentamos comprender como los duelos y los traumas de los linajes se presentan y deben elaborarse en el grupo familiar. Trabajamos con la clinica del enlace, tal como se realiza en la esfera trasferencial y contra transferencial. La regresion permitida por el marco psicoanalitico del grupo, permite trabajar los enlaces narcisistas impregnados de transgeneracion, de manera a que los duelos y los traumas de los linajes puedan ser simbolizados e integrados en la historia familiar. Una mitopoiese se realiza en el espacio del analisis dando aperturas a una nueva historia y a una \u00a0posibilidad de cambio. El proceso de la terapia prevee salir de funcionamientos indiferenciados (confusion de personas, de sexo, de generaciones) y acceder a un funcionamiento edipico que garantice la individuacion y la subjetivacion. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: enlace, mitopoiese, sintoma, transferencial y contra transferencial, transgeneracional.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Ma\u00edra BONAFE SEI (Br\u00e9sil)<\/b><\/h3>\n<p><b>Homoparentalidad femenina y proceso de adopci\u00f3n: expectativas e \u201cimpasses\u201d<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este trabajo discute aspectos concernientes a la adopci\u00f3n de tres ni\u00f1os por una pareja homoafectiva femenina, reflexionando sobre cuestiones relativas a la transmisi\u00f3n ps\u00edquica generacional ya los impasses vivenciados en esta adopci\u00f3n. El material cl\u00ednico proviene de la psicoterapia de pareja, realizada en un servicio p\u00fablico brasile\u00f1o, a partir de encaminamiento del sistema judicial. Por medio de la psicoterapia, se not\u00f3 la actualizaci\u00f3n de problem\u00e1ticas relativas a la propia adopci\u00f3n de una de las madres, que influenciaron la elecci\u00f3n por la adopci\u00f3n en lugar de la reproducci\u00f3n asistida. La vivencia de la maternidad fue impregnada por expectativas ilusorias, que reverberaron en el intento de devoluci\u00f3n de la hija mayor. Se apunta a la importancia de un cuidadoso proceso de evaluaci\u00f3n de pretendientes a la adopci\u00f3n, as\u00ed como el acompa\u00f1amiento de las familias. Se concluye que una mirada psicoanal\u00edtica sobre la construcci\u00f3n de los lazos en las familias adoptivas es fundamental.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> homoparentalidad, adopci\u00f3n, transmisi\u00f3n ps\u00edquica, psicoterapia de pareja<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-a7f8c15446963b6df9e9184c805f3d74'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-35' aria-controls='tab-id-35-content'  itemprop=\"headline\" >Mesa ronda C11<\/div><div id='tab-id-35-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>MESA REDONDA C11\u00a0: Cuerpo de la asignatura, cuerpo familiar y filiaci\u00f3n<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Almudena SANAHUJA (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Trauma generacional, sus efectos en el cuerpo familiar. S\u00edntoma corporal de una adolescente como sustituto de un v\u00ednculo no v\u00ednculo ps\u00edquico<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el contexto de esta intervenci\u00f3n es a la cl\u00ednica de trauma, sus efectos sobre el cuerpo familiar a los que nos queremos referir. Nuestra experiencia cl\u00ednica y nuestro trabajo de investigaci\u00f3n llevado a cabo en los \u00faltimos a\u00f1os con familias con un miembro adolescente con el s\u00edntoma de la obesidad, nos llev\u00f3 a reflexionar sobre la especificidad de los enlaces intersubjetivos que estructuran la familia. A trav\u00e9s de un ejemplo paradigm\u00e1tico mostraremos que el adolescente \u00ablleva un s\u00edntoma\u00bb presenta a trav\u00e9s de su cuerpo fantasmas y traumas ancestrales. Aquellos que hacen agujeros en el aparato ps\u00edquico familiar abren el camino a esta \u00absomatizaci\u00f3n\u00bb. La somatizaci\u00f3n reemplaza el v\u00ednculo no ps\u00edquico y es el cuerpo el que conecta a los miembros. A la luz de estos hallazgos, los ajustes en nuestra pr\u00e1ctica de terapia familiar psicoanal\u00edtica aportar\u00edan una relevancia renovada a las familias con sintomatolog\u00eda corporal.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Rebeca NONATO MACHADO, Cristina RIBEIRO DANTAS &amp; Renata MELLO (PUC-Rio, Br\u00e9sil)<\/b><\/h3>\n<p><b>Paradigmas de la filiaci\u00f3n: La dimensi\u00f3n corporal en la instauraci\u00f3n de la familia adoptiva<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Encontramos en la literatura una reflexi\u00f3n sobre los principales v\u00ednculos de filiaci\u00f3n, donde factores biol\u00f3gicos y culturales est\u00e1n presentes en la composici\u00f3n del sentido de pertenencia a una cadena generacional, de inserci\u00f3n a una historia familiar. En el presente trabajo, se pretende discutir el juego intersubjetivo de manifestaciones corporales en la constituci\u00f3n de la filiaci\u00f3n en familias adoptivas, a partir de 14 entrevistas semi-estructuradas con madres adoptivas. Observamos que la ausencia de la continuidad biol\u00f3gico-corporal en el proceso de filiaci\u00f3n adoptiva, es un elemento presente en el encuentro intersubjetivo madre-hijo. La dimensi\u00f3n corporal aparece en el discurso de las entrevistadas, con un llamado de urgencia en la relaci\u00f3n parental-filial. Creemos que las manifestaciones corporales en aquellas familias buscan organizar el proceso de filiaci\u00f3n en su dimensi\u00f3n sensorial, en tanto responsable de establecer una relaci\u00f3n humana \u00edntima y de comunicaci\u00f3n profunda, que permita el encuentro entre dos subjetividades. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Familias adoptivas, proceso de filiaci\u00f3n, encuentro intersubjetivo, cuerpo. <\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Sonia KLEIMAN, Soledad DAWSON, Bettina LASTER &amp; Martina REPETTO (Groupe H\u00f4pital Italiano, Argentine)<\/b><\/h3>\n<p><b>Investigaci\u00f3n. Configuraciones familiares de pacientes adolescentes con insuficiencia renal cr\u00f3nica<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El presente documento se centra en el estudio de las <\/span><b>configuraciones familiares<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> de pacientes adolescentes con <\/span><b>insuficiencia renal cr\u00f3nica (IRC). <\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se indagaron cu\u00e1les son los efectos emocionales vinculares en familias con hijos adolescentes que padecen IRC. Asimismo, se investig\u00f3 la posibilidad de que tales efectos pudieran cronificarse en las modalidades de intercambio familiar, en el establecimiento de relaciones de dependencia, en la fijaci\u00f3n de lugares y funciones de los miembros de la familia y\/o en la significaci\u00f3n que la enfermedad adquiere para ese conjunto. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La <\/span><b>hip\u00f3tesis de trabajo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que se plante\u00f3 fue que es posible corroborar una bidireccionalidad entre los efectos emocionales de la enfermedad renal cr\u00f3nica en pacientes adolescentes y la trama vincular consciente e inconsciente de la familia a la que pertenecen. La producci\u00f3n vincular familiar afecta los estados emocionales de los miembros que la componen, el tratamiento m\u00e9dico, el intercambio social, el proyecto vital del grupo familiar donde este suceso acontece, as\u00ed como diversos modos de tr\u00e1nsito y desenlaces posibles de la enfermedad.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">insuficiencia renal cr\u00f3nica \u2013 enfermedad renal cr\u00f3nica \u2013 adolescencia \u2013 familia \u2013 intersubjetividad\u2013 emocionalidad<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-d25cad3861b9f0ad30272ff595a98b5e'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-36' aria-controls='tab-id-36-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 4<\/div><div id='tab-id-36-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>SESI\u00d3N PLENARIA 4 :<\/b><b> El trabajo del terapeuta: variantes t\u00e9cnicas<\/b><\/h2>\n<h3><b>Rosa JAITIN (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Amistad, filiaci\u00f3n y migraci\u00f3n<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Analizar\u00e9 el lugar de la amistad en la migraci\u00f3n como v\u00ednculo de sost\u00e9n, intermediario de los diferentes niveles filiativos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> La amistad deriva de la posibilidad de la familia de unir los enlaces de \u00a0las cadenas er\u00f3ticas intergeneracionales entre padres, hijos, hermanos y las cadenas er\u00f3ticas transgeneracionales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas articulaciones y\/o desarticulaciones, se manifiestan en el \u00ab\u00a0apr\u00e8s-coup\u00a0\u00bb de los trastornos y traumatismos migratorios, en diferentes registros de simbolizacion. (por el cuerpo, los actos o las palabras)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el aqui-ahora del campo transferencial, la potencialidad del \u00a0futuro de los miembros de la familia varia segun los motivos que empujaron a las migraciones y segun los v\u00ednculos de amistad sostenidos entre el pais de origen y el pais de acogida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El psicoan\u00e1lisis de pareja y familia nos permitir\u00e1 visualizar las transformaciones posibles en el proceso de elaboraci\u00f3n de las rupturas y los traumatismos migratorios. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves\u00a0<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: amistad, migraciones, filiaciones, cadenas er\u00f3ticas transgeneracionales, simbolizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<h3><b>Andr\u00e9 CAREL (France) <\/b><\/h3>\n<p><b>El \u201capr\u00e8s-coup\u201d en la sesi\u00f3n familiar<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En una sesi\u00f3n de psicoan\u00e1lisis familiar, el ajuste en la historia, en otras palabras, la historizaci\u00f3n, se lleva a cabo de acuerdo con modalidades muy complejas. Se concreta en el flujo de la co-asociatividad multimodal del grupo neoterap\u00e9utico: emociones, palabras, juegos, acciones, caminos en el espacio. Todo esto articula la narrativa y las reminiscencias del inconsciente. Sin embargo, \u00abel inconsciente es polit\u00f3pica\u00bb (Ka\u00ebs), que se desarrolla en el mundo interior de cada sujeto, en v\u00ednculos intersubjetivos en la grupalidad actual y generacional, y tambi\u00e9n, en el plano de fondo de la sesi\u00f3n, en la comunidad pertenencia. En cada uno de estos espacios ps\u00edquicos, el proceso del \u00ab apr\u00e8s-coup \u00bb opera produciendo m\u00faltiples reminiscencias del inconsciente en el campo del encuentro. La escucha y la \u00ab funci\u00f3n alfa \u00ab del analista se ponen a prueba para regular y dar sentido a una historizaci\u00f3n tan prol\u00edfica, \u00abespesa\u00bb, potencialmente violenta. Esto, por lo tanto, est\u00e1 expuesto al riesgo de convertirse en \u00ab neo \u00bb traum\u00e1tico, en alucinaciones, por elexceso (el tobog\u00e1n de una historia precipitada) o por defecto (el \u00absin historia\u00bb). \u00bfC\u00f3mo caminar en esta hiper complejidad?<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave :<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Historizaci\u00f3n, despu\u00e9s de los hechos, riesgo traum\u00e1tico, alucinosis.<\/span><\/p>\n<h3><b>Anna NICOLO (Italie) <\/b><\/h3>\n<p><b>Biograf\u00eda del individuo y biograf\u00eda de la familia como instrumento terap\u00e9utico<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El autor habla de la importancia de la construcci\u00f3n\/reconstrucci\u00f3n de la historia biogr\u00e1fica como un instrumento para la transformaci\u00f3n inconsciente y la cohesi\u00f3n del self y de la identidad familiar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El desaf\u00edo del trabajo cl\u00ednico con pacientes dif\u00edciles consiste en la transformaci\u00f3n de los estados primitivos de la mente, donde los traumas son almacenados, pero no pueden ser pensados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas clases de memorias se expresan mediante acciones y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de sue\u00f1os pero suelen mantenerse ocultas en diversos niveles de los v\u00ednculos familiares.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La reconstrucci\u00f3n narrativa de todos los miembros de la familia cumple diferentes funciones en el trabajo, desde las dimensiones m\u00e1s primitivas a trabajar como sobre lo individual y el self familiar.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: Biograf\u00eda del individuo &#8211; biograf\u00eda de la familia<\/span><b>&#8211; <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">reconstrucci\u00f3n narrativa \u2013 memorias.<\/span><\/p>\n<h3><b>Irma MOROSINI (Argentine)<\/b><\/h3>\n<p><b>El secreto en la narrativa de la historia familiar. La \u201csegunda escena\u201d<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La autora plantea los procesos que intervienen en la narrativa familiar, y c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se requiere la intervenci\u00f3n del analista de familia dando curso al campo transferencial. Se se\u00f1ala el trabajo con la memoria, el hilvanar recuerdos, los ocultamientos y c\u00f3mo surge \u201cuna verdad\u201d en la segunda escena de la trama al co-construir las escenificaciones por medio de t\u00e9cnicas y recursos psicodram\u00e1ticos, entre ellos: el \u00e1rbol geneal\u00f3gico familiar y la narraci\u00f3n autobiogr\u00e1fica. La novela familiar con sus transmisiones ilustra las historias en familia, tanto de la identidad subjetiva como intersubjetiva que hacen a las historias de familias. En el proceso de TFP surge una casi constante presencia: el secreto, generador de c\u00f3mplices y rehenes, que opera al modo del intruso al que es preciso desalojar con los necesarios recaudos. \u2013<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Narrativa familiar \u2013 memoria y recuerdos \u2013 segunda escena \u2013 recursos t\u00e9cnicos \u2013 el secreto.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-54911641d97507c3030a7ee55e2e359b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-37' aria-controls='tab-id-37-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 5<\/div><div id='tab-id-37-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>SESI\u00d3N PLENARIA 5 :<\/b><b> El trabajo del terapeuta: variantes t\u00e9cnicas<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Ez\u00e9quiel Alberto JAROSLAVSKY (Argentine)<\/b><\/h3>\n<p><b>Sufrir, historizar y elaborar con una pareja<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El duelo por la muerte tr\u00e1gica de una hija es un sufrimiento dif\u00edcil de elaborar por una pareja de padres. Este duelo se incrementa, si adem\u00e1s, tienen dificultades para poder ver, \u00a0cuidar y apuntalar a sus nietos. Por otra parte est\u00e1n en una situaci\u00f3n de crisis por su retiro jubilatorio. Esta sucesi\u00f3n de hechos requiere por parte de ellos redefinir sus proyectos de vida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El espacio continente y elaborativo que proporciona el tratamiento psicoanal\u00edtico de la pareja posibilita que reapuntalen su psiquismo en el espacio transfero-contratransferencial de la sesiones con el analista. Adem\u00e1s contar sus respectivas historias familiares les posibilit\u00f3 la tarea del trabajo de historizaci\u00f3n de sus duelos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Adquiere importancia, durante el tratamiento, revivir, contar e historizar, sus respectivas historias conflictivas familiares, pues el trabajo ps\u00edquico que cada uno efectu\u00f3 con sus familias de origen y c\u00f3mo resolvieron sus duelos en el pasado, les sirve como modelo para utilizar esta experiencia y as\u00ed poder trabajar sus sufrimientos actuales. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se ilustrar\u00e1 con vi\u00f1etas cl\u00ednicas <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras Claves: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Duelo por la muerte de una hija \u2013 Crisis de pareja \u2013 Historizaci\u00f3n \u2013 Transmisi\u00f3n generacional \u2013 Trabajo elaborativo de la pareja.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Christopher CLULOW (Angleterre)<\/b><\/h3>\n<p><b>Co-terapia como acci\u00f3n interpretativa<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La pr\u00e1ctica de ofrecer dos terapeutas a parejas que buscan ayuda ha sido esencial para desarrollar el enfoque de Tavistock de psicoterapia psicoanal\u00edtica de pareja y una caracter\u00edstica de los servicios cl\u00ednicos que por Tavistock Relationships durante sus 70 a\u00f1os de historia. El fundamento de esta pr\u00e1ctica y la pr\u00e1ctica, ha cambiado con el tiempo tal que hoy en d\u00eda hay preguntas acerca de su utilidad continua. Este documento resume c\u00f3mo ha evolucionado la co-terapia con parejas en el Reino Unido y los argumentos que rodean su pr\u00e1ctica. Esta l\u00ednea de base, utilizando la ilustraci\u00f3n cl\u00ednica, ofrece una nueva justificaci\u00f3n basada en el concepto de Thomas Ogden de la acci\u00f3n interpretativa. Se concluye considerando la co-terapia en el contexto de la investigaci\u00f3n que pone de relieve la importancia de la paternidad compartida para la prevenci\u00f3n de la transmisi\u00f3n intergeneracional de desventajas.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Psicoan\u00e1lisis de pareja. Interpretation. Co-terapia.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Philippe ROBERT (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Historia del sujeto e historia del grupo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El psicoanalista est\u00e1 formado a la escucha individual. Frente a un grupo y m\u00e1s todav\u00eda con la familia como grupo primario, puede sentirse atra\u00eddo por uno de sus miembros. A la inversa la tentaci\u00f3n es grande de considerar el grupo como una persona sin diferenciar los psiquismos individuales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De la misma manera se enlazan la historia individual de cada uno y la historia de la pareja y la familia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u00f3mo es que el analista puede entonces hallarse en esta doble escucha.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para desarrollar esta cuesti\u00f3n nos apoyaremos por un lado sobre la pareja y por otro sobre el adolescente y su familia.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave : <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Escucha &#8211; psicoanalista &#8211; individual- familia &#8211; Grupo<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Massimiliano SOMMANTICO (Universit\u00e9 de Naples, Italie)<\/b><\/h3>\n<p><b>La muerte de un hermano : una historia familiar<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al referirse a un ejemplo cl\u00ednico de psicoterapia psicoanal\u00edtica de familia, el autor pone de relieve la din\u00e1mica de odio y de rivalidad que caracteriza los v\u00ednculos entre hermanos. En particular, analiza la identificaci\u00f3n de rivalidad de la hija con su hermano mayor muerto y su v\u00ednculo de odio con su hermano menor. El enfoque en el mundo ps\u00edquico com\u00fan y compartido de la familia permite que estas dimensiones sean consideradas m\u00e1s a fondo. El autor describe una secuencia del trabajo psicoterap\u00e9utico, utilizando tambi\u00e9n el an\u00e1lisis de los sue\u00f1os, centr\u00e1ndose particularmente en un pacto de negaci\u00f3n que caracteriza la din\u00e1mica familiar y en la din\u00e1mica interps\u00edquica relacionada con el ni\u00f1o de reemplazo. De manera m\u00e1s general, el autor muestra la importancia de tener en cuenta tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n fraterna, y no solo la ed\u00edpica, al trabajar psicoanal\u00edticamente con las familias. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras Clave <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: complejo fraterno, odio, identificaci\u00f3n, hermano muerto, funcionamiento familiar<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_tab_section av_tab_section av-av_tab-fb37dd8c2be6229e284ae310263a3c18'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='tab' role='tab' tabindex='0' data-fake-id='#tab-id-38' aria-controls='tab-id-38-content'  itemprop=\"headline\" >Plenaria 6<\/div><div id='tab-id-38-content' class='tab_content' aria-hidden=\"true\"><div class='tab_inner_content invers-color'  itemprop=\"text\" ><h2 style=\"text-align: center;\"><b>SESI\u00d3N PLENARIA 6 :<\/b><b> El trabajo del terapeuta: variantes t\u00e9cnicas<\/b><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Perrine MORAN (Angleterre)<\/b><\/h3>\n<p><b>Relaciones de objeto y mentalizaci\u00f3n en Psicoterapia de pareja.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El tratamiento basado en la mentalizaci\u00f3n para terapia de pareja como se practica en la Tavistock Relationships (MBT-CT), combina una comprensi\u00f3n psicoanal\u00edtica de relaciones de objeto en la din\u00e1mica de pareja, con un enfoque terap\u00e9utico que pretende aumentar la capacidad de mentalizaci\u00f3n en parejas amuralladas en relaciones fuertemente desreguladas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este trabajo describe un viraje que va de la interpretaci\u00f3n a una pr\u00e1ctica de cuestionamiento activo, y de incentivar el insight a promover el pensamiento y la curiosidad. Se identificar\u00e1n cuestiones relativas a la aplicaci\u00f3n de MBT espec\u00edficamente al trabajo con parejas, explorando el concepto de \u00abpareja borderline\u00bb. Se estudiar\u00e1 c\u00f3mo, tanto la terapia psicoanal\u00edtica de pareja como la teor\u00eda de mentalizaci\u00f3n hacen hincapi\u00e9, de manera distintiva y complementaria, en el papel crucial de la relaci\u00f3n di\u00e1dica temprana en el desarrollo del pensamiento y la capacidad de relacionarse con un otro. Se reflexionar\u00e1 tambi\u00e9n en c\u00f3mo la narrativa en el coraz\u00f3n de diferentes teor\u00edas est\u00e1 estrechamente relacionada a la manera en que escuchamos a las parejas.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">confianza epist\u00e9mica &#8211; mentalizaci\u00f3n \u2013 relaci\u00f3n di\u00e1dica &#8211; sistema proyectivo \u2013 desregulaci\u00f3n<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Juan GONZALES ROJAS &amp; Paloma DE PABLOS RODRIGUEZ (Espagne)<\/b><\/h3>\n<p><b>Espacio ps\u00edquico y temporalidad en el Grupo Multifamiliar, convergencia de biograf\u00edas. La memoria vincular y su relaci\u00f3n con el inconsciente.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El espacio ps\u00edquico del GMF, convoca y contiene el pensamiento como presencia y ausencia al mismo tiempo, generando un imaginario y c\u00f3digo compartidos que producen simbolismo. Hay una memoria vincular (Ruffiot) y una duraci\u00f3n (la Dur\u00e9e de Bergson) y su relaci\u00f3n con el inconsciente y los diferentes avatares de la transmisi\u00f3n transgeneracional (Eiguer, Tisseron, Faimberg, Ka\u00ebs). Nuestra comunicaci\u00f3n recoge reflexiones sobre algunas vi\u00f1etas cl\u00ednicas, de trabajo en Hospital de D\u00eda, en \u00a0comunidad terap\u00e9utica, con pacientes de trastorno mental grave y sus familias.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tiempo y espacio juegan aqu\u00ed de una manera primordial. En la sesi\u00f3n se movilizan simult\u00e1neamente m\u00faltiples temporalidades: las biograf\u00edas familiares, las personales, del terapeuta y los miembros del Equipo ante el impacto de resonancias por la escucha. Tambi\u00e9n la temporalidad de la historia en com\u00fan del Equipo entramada al proceso de la historia del Grupo Multifamiliar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El espacio de Grupo Multifamiliar es evocador y de nueva creaci\u00f3n, y corrector de los lugares familiares, en conexi\u00f3n con las fantas\u00edas originarias, y en la redistribuci\u00f3n de las depositaciones, discursos, distancias sociales correspondientes a la neoproducci\u00f3n grupal, una reorganizaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n de lo \u00edntimo, lo privado y lo p\u00fablico (Carel).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El trabajo de elaboraci\u00f3n de estos planos de realizaci\u00f3n del psiquismo, de las situaciones congeladas y de atrapamiento requieren de la catectizaci\u00f3n, investidura y encuadre que contenga y sostenga este espacio de recreaci\u00f3n vincular, y habida cuenta de la intensidad de las ansiedades de las que son portadores los pacientes, precisamos de una concepci\u00f3n de c\u00f3mo crear las envolturas necesarias para sujetarlas y tramitarlas (Anzieu), la concepci\u00f3n grupal que necesitamos ha de integrar herramientas de pensamiento sobre la pulsional en la intersubjetividad. Ya que el Grupo Multifamiliar ha de ser un lugar de producci\u00f3n de fantas\u00eda y figurabilidad, un espacio on\u00edrico, contrario a los actings agresivos y los vac\u00edos de los pacientes graves; a la vez espacio protector de lo interior, dando seguridad a los participantes, ante la destructividad, y de seguridad frente al medio externo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Recogemos varias vi\u00f1etas donde mostrar la confluencia de las distintas dimensiones temporales de la historia de las familias, los pacientes y la instituci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><b>Palabras clave:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> memoria vincular, evocaci\u00f3n, creaci\u00f3n de figurabilidad, discurso grupal, envolturas institucionales.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><\/h2>\n<h3><b>Hanni MANN-SHALVI (Isra\u00ebl)<\/b><\/h3>\n<p><b>El inconsciente interpersonal de la pareja: nuevos y viejos. Teor\u00eda y t\u00e9cnica.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La teor\u00eda del Vinculo (link) y de las Relaciones de Objeto interpreta en forma diferente, \u00a0de que manera la historia personal de la pareja construye su inconsciente com\u00fan. La transmisi\u00f3n transgeneracional de la teor\u00eda del trauma aporta un \u00a0estrato importante. A continuacion, describire la integraci\u00f3n de estos tres conceptos<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> .El Psicoanalisis se refiere \u00a0esencialmente a los efectos de traumas del <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">pasado<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> . El enfoque en el \u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">futuro<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> se asigna generalmente a otras disciplinas \u00a0terap\u00e9uticas, como la Psicolog\u00eda de Conducta. Narrativa, Positiva, etcetera.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sugiero que el Psicoan\u00e1lisis, especialmente el Psicoan\u00e1lisis de Pareja y Familia, deben complementar el trabajo terapeutico a traves de los sue\u00f1os y deseosreferentes al futuro el futuro. Esta etapa es inherente \u00a0en la elaboracion del proceso y tiene un papel central y \u00fanico en nuestra construcci\u00f3n te\u00f3rica y cl\u00ednica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vi\u00f1etas cl\u00ednicas \u00a0permitiran ilustrar \u00a0la t\u00e9cnica por la cual la \u00a0estructura patol\u00f3gica de la pareja atraviesa \u00a0por un desarrollo emocional que permite su transformaci\u00f3n \u00a0a una estructura emocional m\u00e1s madura.<\/span><\/p>\n<h3><b>Serge TISSERON (France)<\/b><\/h3>\n<p><b>Objetos conectados, nuevas historias familiares<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La omnipresencia de pantallas en las familias crea nuevas situaciones y conflictos. Primero, crea nuevas responsabilidades familiares en t\u00e9rminos de educaci\u00f3n, y puede crear nuevas fuentes de tensi\u00f3n, especialmente en el caso de la atenci\u00f3n alternativa. Por otro lado, los ni\u00f1os confrontados por la presencia insistente de nuevos h\u00e9roes, especialmente los YouTubeurs, eligen su modelo identificatorio antes que en el \u00e1mbito familiar, y desarrollan una relaci\u00f3n con el mundo m\u00e1s dramatizada que sus padres y que a veces puede para atacar a su incomprensi\u00f3n. La creaci\u00f3n de enlaces por proximidad f\u00edsica se sustituye por la que se organiza en torno a centros de inter\u00e9s compartidos, con la aparici\u00f3n de familias \u00abmuertas\u00bb en las que los v\u00ednculos familiares son casi inexistentes. Finalmente, los secretos familiares encuentran nuevos espacios en las redes sociales donde a veces se eliminan.<\/span><\/p>\n<p><b>Palabras claves:<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> familia, pantallas, tecnolog\u00edas , identificaci\u00f3n, redes sociales<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/section>\n<\/div><\/p><\/div><\/div><!--close column table wrapper. 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